鲁迅创作中的民俗视角

20世纪初,随着中国封建社会的土崩瓦解,中国传统文化受到了前所未有的碰撞和撼动。西方先进的人文科学和社会学说被逐步引入中国,“五四”新文化运动更是对西方文明进行了开放式地接受,对中国传统文化进行了全方位地重新审视。中国进入了文化的转型期,文化发展由此产生了明显的危机和断裂,并进行了急遽的更新和组合：其具体表现为：它打破了以往的规范和界限,对被排斥的加以兼容,把被压抑的能量释放出来,因而形成对主流文化的批判、扬弃和颠覆。这种对传统主流文化的否定和怀疑主要通过三种途径来完成：一是外求于他种文化;二是外求于同一文化地区的边缘文化(俗文化、亚文化、反文化);三是外求于他种学科。在这     

《三枪拍案惊奇》为黑色“上彩”

不知科恩兄弟的《血迷宫》直接在内地上映,会获得怎样惨淡的票房。科恩兄弟极度黑色的手法,在讲述悬疑故事的同时施加给人无尽的心理压抑,     

开始只是为了结束——读方方《在我的开始是我的结束》

女性是自古文学作品中不可缺少的人物形象,但大多都是以男性的视角来看待女性,当中国的思想开始解放对女性的束缚减少以后,女子也有了接受教育的权利,并开始作为一支新的力量登上了文学的舞台,她们以女性特有的视角来描写女性,关注女性的命运,她们的作品中的女性形象也成为了我们研究的重点。     

鲁迅与汾酒

鲁迅的酒量如何?许广平《欣慰的纪念》中说：“人们对于他的饮酒,因为是绍兴人,有些论敌甚至画出很大的酒坛旁边就是他”,以及“醉眼朦胧”发明说的“创造社”冯乃超所喻：“鲁迅这位老生……是常从幽暗的酒家的楼头,醉眼陶然地眺望窗外的人生。”其实,除鲁迅早年因心情过于压抑一度酗酒外,鲁迅对父亲在世时借酒使性、大发脾气的印象太深了,对酒十分提防,“饮到差不多的时候,他自己就紧缩起来,无论如何劝进是无效的”。     

让他参与到你的思考中

亲爱的木木:我一直过得很压抑,直到遇到一个比我还压抑的男生。他很清秀,笑容也温暖,可通过种种途径我得知他人品似乎有问题,比如他在乎的只是自己的成绩,对于别人,他评判的标准也仅仅是成绩。     

秦岚 演吕后很压抑

在电影《王的盛宴》中,吕后从"贤妻良母"变成了"千年毒后",同时也让观众体验到秦岚不俗的演技。作为王的女人,命中注定要承担常人无法忍受的痛苦经历,而秦岚把这份痛苦演绎得丝丝入扣,获得普遍好评。     

站在墙角的老师

壬辰清明,我打算在堆积的字帖中寻觅赵孟頫在天水留下的草书石碑拓本,偶见长兄当年的一篇《站在墙角的那些人们》手稿,文章所指的是每每开大会时,皆要低头站在操场墙角并随时听候"高音喇叭传唤"的那十几名"改造"人员。不由使我回想起我的老师——老师是受罪的。记得在一个细雨霏霏的下午,随着高音喇叭传出"将×××押上台来"的指令,两名民兵将老师双手反剪,并以"火箭式"的速     

2OO4年诺贝尔文学奖获得者——耶利内克

根据诺贝尔把文学奖授予“具有理想主义的优秀作品”的遗嘱，按照“授予文学上的先驱者和创新者”、“授予不太知名的优秀作家”、“授予名气很大，同时也颇有成就的大作家”的三大评审原则，2004年，瑞典文学院决定，把他们的世界文学大奖颁发给“不太知名的优秀作家”艾尔弗雷德·耶利内克，以奖励其“小说和戏剧用激情的语言揭露社会陈腐及其压抑力量的荒诞性，并具有正声和反调音乐效果”的文学成就。     

以狂欢的名义

人类总能为放纵自己找到理由，比如要祭神，要祈求丰稔，要祈求子嗣繁衍。于是舞之蹈之，歌之乐之，将压抑的本能全部释放。经年之后，便形成狂欢节，随着圣诞节，春节的临近，环球狂欢盛宴也将随之拉开序幕。