田横祭海节,一个传载500年的顶礼膜拜

平日里,这里只是横门湾的一个普通渔村这里每年都上演北方地区最大规模的海祭每年的3月20～22日,十几万来自四面八方的人群涌入这个无声无息的小渔村摆供、祭奠……渔家媳妇蒸面馍,打扫龙王庙,一束束用竹竿绑扎成的几米高的"站缨"迎风而立"……幸哉,尚飨——"高亢的《祭海文》和嘹亮的船工号子,透过扩音喇叭在渔村周戈庄的"田横祭海"广场上回响夜幕笼罩着古老的传说,风轻桨橹摇一个田横祭海节,一只窝缩在海洋文化里的蛤蜊     

山东省即墨市出版发行影视版地方志

山东省即墨市史志办公室为创新地方志的表现形式,缩短方志信息与用志者的距离,进一步拓宽读志用志领域,自2004年开始,积极探索地方志影视化的新路子,与市广播电视局联合拍摄即墨史志影视版——《话说即墨》,取得了显著成效。《话说即墨》以即墨各个时期的地方志书为依托,按照横排纵写的原则设置《墨邑沧桑》、《史海钩沉》、《人物春秋》、《百业史话》、     

山东即墨市北阡遗址2007年发掘简报

北阡遗址新石器时代遗存主要属于北辛文化晚期和大汶口文化早期阶段,有房址和二次墓葬。遗址中集中出现的极具时代特色的特殊埋葬方式,对研究胶东半岛地区当时的聚落结构、人群组合方式、社会发展阶段及性质等,都具有较高的学术价值。遗址中周代遗存以墓葬、灰坑和围沟为主,还出土大量贝壳遗存和陶片等。     

明初军户移民与即墨除夕祭祖习俗

民间对历史的记忆,往往以神话的形式得以流传,并见之于特有的民俗事象。因此,可以通过考察历史与神话、民俗之间的内在联系,探讨“地方性知识”的建构过程。我在即墨进行社会文化史调查时,发现当地有不少习俗和神话反映了明初移民的历史。本文试对此略作分析,求正于方家。     

三次上书毛泽东的公社干部

杜世询1929年10月17日出生于山东即墨市普东镇（原长直乡）杜家村一个农民家庭,少年时曾就读于私塾和小学。1949年参加革命工作,1951年1月,加入了中国共产党。     

山东省即墨市向村庄文化大院配送《即墨市志》

山东省即墨市政府坚持以人为本,民生为重,确定了2008年为民要办的12件实事。其中,《即墨市志》配送全市村庄文化大院被列入12件实事之一“深入开展‘送文化下乡,活动,丰富群众精神文化生活”的重要内容,并作为2008年财政投资重点项目之一,拨专款予以支持和保证。     

山东即墨出土西汉钱范

1990年9月,山东省即墨市蓝村镇鲁家埠村村民在村前捡拾到五铢钱范1件（图一）.     

山东省续修工作的“即墨现象”

全国新方志续修工作启动以来,山东省即墨市的修志工作开展得如火如荼,逐步形成了令人瞩目的“即墨现象”。