从良知说的情、理、欲机制看阳明道学革新的价值

阳明学针对程朱理学的流弊所兴起的道学革新运动,在明代中、后期的思想界曾掀起波澜,形成了主导明代学术思想的心学潮流.阳明心学的形成发展及演变不仅对明代学术思想的发展和重建具有历史导向作用,而且波及到明清之际的思想启蒙运动乃至明清文学中的思想解放运动.本文拟从宋明理学内部思潮发展演化的角度探讨阳明道学革新的理论特色,并以此为背景看阳明良知说的情、理、欲机制.文章分以下几个方面:(一)从“四句教”看阳明道学革新;(二)从朱熹到阳明:性理到心性的转换;(三)阳明实践道德的良知说及其情、理、欲机制.     

爱无能的日本

虽然“我要让全世界都知道,这个鱼靖被你承包了”被微博狠狠吐槽,《杉杉来了》还是成为这个暑假的收视冠军。这部电视剧改编自热门网络小说,基本上严格遵守了“总裁文”的各种定义,在鱼塘总裁张翰强势表达出自己的占有欲后。女主角立刻被征服,倒在了他有力的臂弯里。     

刊中人

谷歌的垄断应该被打破吗？ 欧洲议会今日投票通过一项分拆符歌搜索业务的决议,这是欧洲“谷歌恐惧症”（Googlephobia）的集中爆发。谷歌在美国搜索市场占有68％的市场份额,在许多欧洲国家,这个比例甚至达到90％。古歌被指责在搜索结果中优先显示自己的服务,在一些搜索结果中直接显示箐案而不是向用户推荐其他网站。     

寻梦田园都市 明信片上的昆明旧影

在20世纪初的昆明城里,一些集技术和艺术为一身的摄影师,熟练地使用当时较为先进而又笨重的摄影器材,在大街小巷、官衙与民居陋舍之中,在滇池的湖光山色与田园农庄之间,留下了不可磨灭的时代影像。透过这些历史图照,我们能够直观地认识百年前的昆明,感受那一派田园都市的美景。     

略谈潮州历史文化资料的征集

1991年8月,潮汕历史化研究中心成立时的章程就明确提出“组织搜集、整理潮汕历史献”的任务,此后又提出“做好化资料的收集、发掘、抢救、整理工作……在充分占有资料基础上,努力提高理论研究层次”。研究中心名誉理事长吴南生明确提出“首先应该做好历史资料的收集整理考证和出版工作”,     

从深圳历次修志看深圳历史

现代深圳以“一夜城”闻名于世,在中国改革开放史上占有重要的一页。而从深圳历次修志的史实我们也可以看出,深圳同时又是一个具有悠久历史而且蕴藏着深厚历史内涵的地区。     

谈谈《黑龙江省志·人物志》的续修问题

素以述地、记人并重见称于世的我国方志,深受<史记>以来的正史人物传记的影响,历来重视人物事迹的记述.人物志一向在志书中占有较多的篇幅,故有"古今方志半人物"之说.如清末<吉林通志>260卷,人物传就有50卷之多;民国<黑龙江志稿>共62卷(不包括<大事志>),人物传有9卷,若加上<职官志>卷四十九的"宦绩"的1卷,则共有10卷之多.     

从“存天理,灭人欲”看朱熹的道家思想

朱嘉等人的理学,在形成过程中,很大程度上吸收了道家思想,从“存天理,死人欲”这一理学核心和纲领的形成,也可以清楚的证明。天理、人欲对立,在《淮南子》和《礼记》中就有明显的论述,两书有完全一样的文字说明对立,但如何解决这种矛盾,两书的主张又完全不同,《礼记》主张用和乐教化,《淮南子》主张心性修养。理学家们的主张显然从黄老道家《淮南子》中得到启发。     

彭州明蜀藩王宗室墓述略

彭州西北部高山和丘陵区,分布着明代蜀藩王宗室墓,为砖石墓葬;其规模大、堆土高、内涵丰富。这些墓在彭州诸多墓葬中占有突出的位置,有典籍记载和实物佐证。已知的有二郡王、二郡主、二县主墓等,为研究明代蜀藩王宗室历史,提供了宝贵的资料。     

男人更需要安全感

关于情感中的占有欲,不同性格的人差别很大。某些性格对自己的另一半有强烈的控制欲,希望独占自己的另一半,但某些性格很弱,也压根没那么敏感。