温情理想主义者的救赎之道——基督教精神对陈映真人格和文本内蕴的濡染

陈映真接受过20余年系统规范的基督教化,这种深厚的宗教背景使其养就了一种极富人道意味的宗教情怀,并进一步规约着他的审美创作:受基督教精神的浸润,其创作文本渗透着浓郁笃厚的博爱、牺牲与救世精神和拂之不去的忏悔意识。     

论贾谊的帝王之术

先秦诸子的道德之论,也就是帝王之术,同归于执本秉要,清虚自守。贾谊进一步阐明了这个观点,认为“道”是人君取得成功的最高政治法则,并且认为“道”的内容就是“善”。而贾谊道德论的实质是以“有为”为“无为”。为适应汉王朝大一统的政治需要,贾谊提出以“有为”的方法治理国家,实现老子提出的天下有道时无为而无不为的理想政治状态。     

马莉油画的金色光芒

2011年1月7日至17日,著名诗人、《南方周末》高级编辑马莉,在北京今日美术馆成功举办个人油画展。马莉诗画创作的难能可贵,主要表现在她为诗画合一的中国固有传统,开创了一种充满人文精神和博爱情怀的现代意境:无论现     

播撒博爱之心 谱写人道光辉-江苏省红十字会五年成就

“十一五”期间,全省红十字会人力弘扬“人道、随爱、奉献”的红十字精神,发挥了在党和政府人道工作领域的助于作用,为我省建设更高水平小康社会作出了积极贡献。     

用博爱诠释师道

在科教兴国的今天,在知识经济盛行的时代,作为一名光荣的人民教师,我感到无比自豪!我十几年如一Et,在一线教育教学工作中,用博爱诠释师道,用奋进书写青春,亲身体会了做一名教师的艰辛与快慰!     

略论孙中山对中国红十字运动的贡献

本文从三个方面初步再现孙中山对中国红十字运动的主要贡献:翻译出版《红十字会救伤第一法》一书,促进了红十字在中国的传播,为中国红十字会的诞生奠定了社会心理基础,当之无愧成为中国红十字运动的先驱者之一;民国成立伊始,促成中国红十字会“立案”取得合法地位,红十字运动平稳过渡,步上健康发展的轨道;为红十字会所题“博爱”,载入红会史册,成为中国红十字运动中恒久发挥作用的精神动力。     

民间江湖,那爱与自由的世界——侨易学视角下的民间文学

民间文学就是人文世界的江湖。户晓辉在《民间文学的自由叙事》中对民间文学一学科的追根溯源,给民间文学赋予更为厚重的学理基础,以及形而上的根基;他由哲学视域出发对学科史意义进行阐发,提及民俗学学科在中国和德国的起源,其整体学术史意义很大。而他关于网络民间文学的论述和对网络民间文学若干特征的总结,又很显示其前卫性。赫尔德对民间文学的关注,更是在其民族国家观念和泛文化民族主义思想的框架之下的,他将文学与其思想中的致用思路紧密联系了起来,始终在德国的总体背景下来考量文学的使命。可以借助二元三维的思维模式关注民间文学,以侨易主体的角度来定位民间文学。民间江湖,对于当下中国学术共同体的建构来说,其意义则尤显急迫而重大!     

试论中古基督教的慈善观念

慈善(Charity)观念作为基督教"博爱"伦理体系的重要组成部分,肩负着信徒在上帝面前恩宠救赎的神圣使命,同时也充当着教会在中古西欧混乱的社会环境下构建宗教"神圣秩序"的核心价值手段。通过慈善,基督教在一定范围内缓解了贫富矛盾、慰藉了人心,稳定了社会秩序,从而促进了中古西欧社会经济的长足发展。     

古韵南京之咏梅

<正>每年的冬末春初,是赏梅的最佳时节。江南有四大赏梅胜地.而既能赏梅又是古城的,恐怕只有南京了。明朝的金陵城,在钟山脚下有一处赏梅胜地,叫做梅花坞。是明代宫廷的梅园,所结的梅子都     

美国华裔文学中的仁爱思想

美国华裔文学是中美两国文化于意识相互交流的产物,美国华裔文学中对中华文化的不同层面表述丰富了美国文学的市场,同时也实现了对中华文化与思想的传播。本研究以美国华裔文学为中心,对美国华裔文学作品中表现出来的仁爱思想进行了分析,在简述仁爱思想的基础上,对美国华裔文学中出现的博爱和孝悌思想进行了深入研讨,希望在深层次研究美国华裔文学的前提下,更好地认知仁爱思想,进而使中华传统文化得到进一步地发扬。