谦和恭谨 鸿辞博学——记史树青先生二三事

史树青先生走了,享年85周岁,比孔圣人还高寿,应该说真的不易了。史老先生的一生大多是在国家博物馆供职,鉴赏、研究、鉴定文物垂半个多世纪,当然早就是国内外公认的文博大家了。     

博学鸿才真奇士，高风亮节一完人——记现代著名学者黄际遇教授

“博学鸿才真奇士,高风亮节一完人。”这是文学大师老舍于1945年10月,为悼念他的恩师黄际遇教授挥泪而作的一副挽联。老舍以诚挚的感情,对这位享年仅61岁的恩师一生的优良品行与横溢才华,尤其是对他在献身科学、尽瘁教育的事业上的卓越贡献,作了高度的概括与评价,并寄托以敬贤思痛的无限哀思……     

皇帝的家教不好干

1687年6月,康熙皇帝亲自为太子选定了三位老师：汤斌（詹事府詹事）、耿介（詹事府少詹事）、达哈塔（吏部尚书）。三位均为博学鸿儒,能被皇帝钦点为太子老师,自然荣耀无比,且一旦太子登基,作为太子老师,前程更是不可限量。但结果却大大出乎意料。     

来集之《倘湖樵书》与《博学汇书》版刻考

通过清康熙刻板《倘湖樵书》多个印本与《博学汇书》版刻的比较,指出《博学汇书》与《倘湖樵书》实为同书异名,前者是在后者书板基础上改刻而成。包括《博学汇书》在内,康熙刻本《倘湖樵书》经历了初印本、第二次改编印本、改题《博学汇书》印本、回改题名后印本等至少四个阶段,各次印本的内容、编次、文字等都有较大差异。     

《礼记》郑注引书说略

东汉郑玄(127—200),对《礼记》的注释能在诸家注释中脱颖而出,最终保留至今,与其涉猎广泛、博学多才有关。他杂采诸家,巧妙地利用群书来诠释、补充、校正《礼记》,看似随意点染,实为大家手笔,使得《礼记注》摇曳多姿,成绩斐然。本文试对郑玄利用群书作注加以分析,不当之处希就正于方家。     

从《文心雕龙》看刘勰的作家修养论

文章从强调思想修养、讲究治心养气、提倡学习知识、重视社会实践、提高审美能力、掌握写作技巧等六个方面,对刘勰《文心雕龙》中作家修养论方面的观点进行了诠释和论述,并对其现实理论价值进行了分析探讨。     

蒲江摩崖石刻造像的初步调查

蒲江县位于成都市西南方,是成都市境内唐代佛教摩崖石刻造像最丰富的县,其境内沿长秋山分布着数十处古代摩崖造像,成都市物考古研究所准备与北京大学博学院、四川大学艺术学院、日本早稻田大学等单位合作对该县境内的佛教摩崖石刻进行全面的调查和研究,以利于当地物部门的保护和开发工作,促进我省乃至全国佛教石窟寺及摩崖造像的研究,促进中外化交流。因此,2002年1月,成都市物考古研究所与四川大学艺术学院、蒲江县管所联合先期对该县境内的摩崖石刻造像进行了初步调查。     

悼念陈桥驿先生

<正>昨天刚买一部书,名为《年华录》。从出生,到离世,一一排列各个年龄里的名人逸事。排到八九十岁以后,逸事殊少,多徒存乡里姓名而已。旧说以为人生七十古来稀,惟仁者寿,故已毋须旁及其他。这部书的作者,是陈桥驿先生的浙东乡前辈,有清一朝的博学鸿儒,宁波人全祖望。听到陈先生去世消息时,我正翻看这部书。     

博学多才的教育家吴效武

肥东梁园中学（原肥东第一初级中学）老教导主任吴效武先生去世已经30多年了,但梁园中学的学子．尤其是“文革”前毕业的学生．只要一提起这位博学多才的教育家,无不称誉有加。     

孙承泽后孙公园与安徽会馆

孙承泽(公元1592——1676年)明末清初著名学者、藏书家。出生于大兴县采育镇,明崇祯四年(公元1631年)进士,官刑科都给事中。李自成人京时,任四川防御使。清顺治五年(公元1648年)复原官,后历任大理寺卿、兵部侍郎、吏部侍郎、左都御史等职。顺治八年引退,闭门著述二十余春秋。孙承泽“博学鸿览,多识轶事”,有著作43种,其中《春明梦余录》、《天府广记》,历载先代典制京都景物,刊行传世后“几使洛阳纸贵”,是研究北京史的重要专著。孙承泽是大藏书家,善于鉴别碑版书画,在孙公园内建有万卷楼。