“真实性”理论语境下的历史街区研究——以北京什刹海和南锣鼓巷地区为例

旅游、遗产学界对于“真实性”的讨论是近些年的热点专题之一，其研究的主要议题围绕着旅游主体的体验真实与旅游客体真实之间的关系而展开。本文在梳理以往真实性理论及现有研究成果的基础上，选择北京什刹海和南锣鼓巷地区作为研究案例地，通过理论应用分析、网络文本数据分析方法，尝试在“真实性”理论语境下，梳理区域内历史文化资源，分析不同真实性理论下的区域游客真实性感知和体验，并在此基础上，讨论历史街区的真实性重建与形象重构问题。通过本文的研究，认为什刹海及南锣鼓巷地区，其旅游真实性问题是立体且综合的，不同种类的旅游资源适合用不同的真实性视角来解读。     

南锣鼓巷里住方便

南锣鼓巷地处故宫以北,什刹海以东,连着周边共同构成了北京历史文化遗存集中的区域,地铁公交便捷。住在这里,除了出行方便,还可以更从容地感受街头巷尾的北京风情。南锣鼓巷既有高档四合院宾馆,也有高性价比的青年旅社,住的也许不同,但绝对都会感受到南锣鼓巷的真诚和热情。杜革酒店杜革酒店的前身是清朝咸丰年间内务府大臣明善拥有的索家花园的—部分,以酒店的经营者杜革女士的名字命名。杜革女士热爱传统     

南锣鼓巷里名人故居多

中央戏剧学院顺着南锣鼓巷往北走,东边的第三条胡同是东棉花胡同。东棉花胡同路北就是中外闻名的中央戏剧学院。作为我国学习舞台和影视表演的顶级学府,其占地面积真不算大,包括实验剧场,只占东棉花胡同和北兵马司胡同之间西部的一部分。但是,庙不在大,有神则灵。这里培养了我国一代代的话剧与影视明星,姜文、陈道明、巩俐、章子怡……都曾在这里学习生活。     

南锣鼓巷里有美食

民以食为天,在中国,吃是一门学问。自古以来,对于美食,有人善于研究,有人善于品味,有人善于经营。南锣鼓巷地方不大,却藏着不少美食界的精英。有人温故知新,把平淡无奇的菜肴做到极致;有入学贯中西,把中西餐饮文化的经典撷英取华,做出新花样;有人凭借着灵感和技艺,自创门派。在南锣鼓巷,从餐馆到小吃,无不可口可心,令人垂涎欲滴。"咂摸"京味旅行的人们,在路上,除了看风景,就是享受一顿美昧的佳肴。南锣鼓巷的美食有一个地方不得不提——咂摸     

南锣鼓巷里淘个宝

南锣鼓巷是个有性格的地方,像李白笔下的诗,像齐白石笔下的画,韵味高深又天真烂漫,总是给人回味无穷的惊喜。在南锣鼓巷购物是一件有趣的事情,东西也许不是那么金贵,却总能触动人心里的某一个角落,让人得到心灵的慰藉。特色用品、创意饰件、新式服装、前卫艺术,各种宝贝琳琅满目,比比皆是。买回几件心爱的物件儿把玩,也是南锣的纪念。回归"本土意识"走在南锣鼓巷,人群熙熙攘攘,一家叫做"本土意识"的店吸引了我。充满历史气息的门牌,好像从时光隧道中伸出的手,一把将我     

基于文化创意产业的历史街区提升改造研究——以南锣鼓巷为例

本文以南锣鼓巷为例,剖析了基于文化创意产业的历史街区改造与提升方式。分析结果显示:在历史街区发展文化创意产业是一种新型的改造与提升方式,二者关系密切,互利共生;发展文化创意产业需以不破坏历史街区风貌为前提,主要应该注意开店位置、扰民现象、墙体的颜色、门窗的颜色及质地、遮阳棚放置、空调等、灯光强度等因素;发展本地文化为主要创意来源的文化创意产业是避免"千城一面"的绝佳途径,不仅可以传承保护当地文化特色传统,还可以有效避免其他城市或地区的抄袭和复制。     

时尚与历史的交错 南锣鼓巷

步入南锣鼓巷,就像进入了一个时光隧道,元代的街道、明清的古宅、民国的别墅与现代乃至后现代的餐厅、商店、酒吧交织在一样,让人恍惚间以为活在过去,又好像来到未来。不知道有没有人像我一样,就是喜欢没事的时间,骑上自行车在那里寻找真正的北京味儿,那种时空穿梭的感觉。南锣鼓巷是北京最古老的街区之一,但是近几年,却成为许多时尚杂志报道的热点,不少电视剧在这里取景拍摄,许多国外旅行者将其列为在北京的必游景点。其实,明清以来,这里一直是"富人区",居住过。     

南锣鼓巷，落雪的声音

窗外的雪花越来越多地飘落下来,似乎随着雪花的飘落人也渐渐多了起来,巷子里一下喧闹了许多。因为刚放学而雀跃的小学生和为了晚饭刚买完菜匆匆回家的大爷大妈们,让我从一个寂静的南锣鼓一时回不过神来。