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1.
金毓黻与南北学风的分合   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国近代学术界的学分南北,在后来主流的叙述中,隐然成为新旧的同义词,并有连续的人脉关系,化作成见与心结,继续操控学界的动向。实则南北各有新旧,一般学人也不作此是彼非,壁垒森严的划线。出身北京大学而非新文化派的金毓黻,凭借1920年代下半期尤其是迁都以来的南北学界对流之风,入主南派大本营的中央大学历史学系。因应国内外学风转移,以及个人阅历学识的增长,其观念与人事均主张融会贯通,捐弃各执一偏的极端,回归学术的大道本原。  相似文献   
2.
清代时就已有南北筝的记载,岭南筝派在历史上已被称为南派。至上世纪30年代,台湾学者梁在平教授在他编纂的《拟筝谱》中,把当时古筝的分布地域和流行情况归纳为“南集于粤,北集于豫”.即北派的“中州古调”的河南筝.“齐鲁大板”的山东筝.南派的“韩江丝竹”的潮州筝和“汉皋古韵”的客家筝,这就是俗称的传统古筝四大家。随着时间的推移,特别是建国以后音乐事业的发展.全国古筝流派已呈现出“茫茫九派流中国”的局面。即便如此,潮州筝和客家筝依然被视为南派。  相似文献   
3.
左启 《四川文物》2005,(5):54-57,79
此文以晚唐文学家李商隐的〈梓州慧义精舍南禅院四证堂碑铭〉为线索,着重就慧义寺的历史沿革和"四证堂"所奉四位高僧之间的关系,以及南派禅宗同慧义寺的关系等进行了深入深讨.  相似文献   
4.
南拳艺术,是南派武打的重要组成部分,有着很高的观赏、学习、研究价值。粤剧的南派武打,有着独特的艺术魅力,其线条粗犷豪放、表演勇武刚烈、气势宏大激烈、场面火爆、激越鲜明的地方艺术色彩把它与其它剧种区别开来。它与富于浓重地方气息的粤剧大锣大鼓相结合,构成别具特色的欣赏氛围,对观众有很强烈的感染力。  相似文献   
5.
索伊 《世界》2003,(5):30-32
我敬佩那些在艺术道路上只管耕耘不问收获、多做学问无私奉献,不求名利的画家。是他们推动了中国美术史的发展,让中国画独立于世界艺术之林,默默努力立下了汗马功劳。  相似文献   
6.
黄虹 《羊城今古》2005,(4):55-57
一、粤剧南派武功的历史和发展 粤剧舞台上具有南方地域特色的武打表演艺术俗称“南派武功”。粤剧南派武功始于何时,创自何人.历史上流传着多种说法,有说传自乾隆年间的至善禅师、洪熙官;有说传自雍正年间的名伶张五……。至于那种说法正确,我们日后仍可继续探讨,但源于民间武术则无可置疑,应该说,它是在长期的历史发展过程中,受民间武技熏陶孕育而形成的。  相似文献   
7.
8.
随着随着央视春晚影响力的降低,越来越多的地方卫视出招迎战央视春晚,2012年春晚,高调宣布不转播央视春晚的省级卫视达到六七家。安徽卫视,湖南卫视、广东卫视、旅游卫视、东方卫视等省级卫视今年均表示不会转播谈。其中,安徽卫视照播偶像剧,湖南卫视则是播放穿越剧《宫》,东方卫视选择播放《壹周.立波秀》除夕特别节目,旅游卫视独辟蹊径地推出了MJ从艺30年音乐会,而广东卫视与香港亚视联手,在除夕夜当晚打造一场时长为5小时、以狂欢为主题的新时代青春派的"南派春晚",不惧与央视春晚同时开锣。  相似文献   
9.
姚德荣 《旅游》2015,(5):52-55
广东省佛山是一座历史悠久的文化名城,不但以发达的商贸经济闻名于世,更是叱咤中华的武术之城。佛山是我国唯一获得"中国武术之城"称号的城市。自古以来,佛山武术门派纷呈,武风鼎盛,南拳北腿均在此发扬光大,是中国南派武术的主要发源地和繁荣地。明朝初年,佛山武术已经非常兴旺。到清末民初,佛山武术发展到鼎盛时期,诞生了一批有国际影响的武林英豪和武术流派,现在世界上广泛流行的有蔡李佛拳,洪拳,咏春拳。洪拳的代表人物有黄飞鸿、黄麒英。咏春拳的代表人物有严咏春、梁二娣、梁赞、陈华顺、  相似文献   
10.
张向芳 《风景名胜》2011,(12):74-83,73
他把旅行看成是一种放逐。他觉得,人在很多时候,会对生活中的某样东西很纠结,而出去旅行一趟,对自我进行放逐之后,你会发现以前在乎的完全都是不重要的东西,对整个世界也会有新的感观。  相似文献   
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