传承南江文化遗产 打造郁南特色旅游

郁南是南江文化的主要发祥地,有“神秘南江文化之都”的美誉。西江主要支流南江流经郁南112公里,蕴含着悠久的历史积淀和深厚的文化古迹,构成了一条底蕴丰厚、博大精深的南江文化带。郁南,这片神奇的土地,渐渐揭开了神秘的面纱,在世人面前熠熠生辉。     

《南江文化纵横》出版发行

由中国报告文学学会会员、广东省珠江文化研究会地域文化委员会会员、广东民间文艺家协会会员、郁南县文联名誉主席张富文编著的珠江文化丛书《南江文化纵横》,正式出版发行。     

《南江古风》出版

《南江古风》一书由《南方日报》出版社出版发行了。该书左图右书、图文并茂,精于文字、珍于图照,别具一格,客观地、真实地反映大湾古民居建筑群历史,是一部极有珍贵价值的佳作。     

西江流域南江水系的人文地理概述

南江即罗定江,汉时在交州治所(今封开)西江德庆附近南岸流人得名。今德庆县南岸仍存南江口小镇为证。古代以其水多急滩,称为泷水。晋置龙乡县于此,梁时又建建泷洲,在今太平镇潭白,向为汉人南下徐闻要道。中游名建水,以唐天宝一年(742)设建水县于罗定附近而得称,‘下游名晋康水,以南朝宋初于龙乡置晋康郡至唐又置晋康县于郁南县连滩而得名。而以南江一名为早,罗定江为今称。最早也不叫南江,称端溪。因汉灭南越设端溪县于南江口北,南者端也,故当时称端溪。     

南江文化析疑

南江,不是今日才“发现”的。早在南北朝齐时（479—502）设置“南江督护”,其名称就有了。历史上曾有双床水、泷水、泷江以及建水、晋康水（今郁南）等名称。60年代,珠江水利部门以其主要流域及经济文化中心在罗定而定名为罗定江。     

南江文化水系带应如何界定？——珠江文化谜团之一的解析

南江流域的确定,是南江文化带界定的基础。在近期闭幕的“茂名特色文化理论研讨会”上,有关南江流域的追寻探源,引起了与会专家的关注与热烈讨论。基本意见有三种。一是将南江视为珠江水系最短     

自治与共存:清代川东北南江山区的墓祠——以马氏墓祠为中心的研究

清代川东北南江山区的墓祠群,既具有宗祠文化实体功能和表征意义兼具的一般特质,又在巴山老林的自然生态、移民文化、宗教传播等因素的影响下,呈现出鲜明的地域色彩。其中,马氏墓祠相对保存完整,无论是其空间布局、建筑装饰,抑或族内禁令、族规、四止界畔等石刻铭文,都为探析南江山区的墓祠文化提供了一个颇具代表性的读本。此外,在空间布局上,墓祠、风水塔等链接着多姓杂居、各有分区、合作共存的乡村秩序网络,我们可借由对马氏墓祠的解析,探寻在一个经济落后、自然环境和文化都相对封闭、宗族财力和权势悬殊较小的山区,不同的宗族之间如何实现自治与共存的。     

风景这边独好

也许,你旅游过许多名山大川,也许,你朝拜过众多华夏胜迹,你曾发出“黄山归来不看山”、“武夷游后不玩水”的誓言,满心以为已阅尽人间春色,将木屐高挂、固步自封。殊不知,失却了多少观览大千世界的机缘。不信的话,当你踏进开阳这片神奇的土地,你就会觉得相识恨晚,继而,由衷地赞美道:风景这边独好。 开阳县旅游资源十分丰富,突出的特色为喀斯特生态景观。开阳地处可溶性炭酸盐分布地区,岩溶发育较为强烈。地史上多期强烈的构造运动,使这片可溶岩分布区断裂纵横,沟壑交错。加之地表水和地下水的长期侵蚀、溶蚀作用,形成了雄奇险秀的大陕谷,蔚为壮观的瀑布,鬼斧神工的天生桥、神秘幽深的溶洞、惊世骇俗的     

米仓道“韩溪”考论

四川南江有“韩溪”,传说得名于萧何追韩信故事.传“韩溪”谷口在四川省文物考古研究院组织的2012年米仓道考察中发现密集的栈道、桥梁和砅石遗存,可知这里确实是古代交通道路经由的重要地点.通过“韩溪”发现并结合文献记载探讨米仓道的走向和作用,是有意义的工作.讨论韩信脱离刘邦军是否有南行的可能,对于理解秦巴山地古代交通结构的特征,也会有所推进.或许米仓道和金牛道的关系,也可以由此得到进一步说明的条件.