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1.
大约公元五世纪,一位虔诚的印度佛教徒佛音来到斯里兰卡,他引用了整个南传三藏的要点并参考当时斯里兰卡流传的许多古代三藏义疏和史书写成了《清净道论》。汉译《清净道论》全书大约60余万字,从不同角度对禅法的理论和实践进行了详细的介绍,可以说是南传上座部教理的代表作。  相似文献   
2.
朱小糯 《风景名胜》2014,(10):76-85
“泰北玫瑰”清迈府,秦王国第二大城市,以盛产鲜花和关女著称?这座小城代表着泰国旅游的另一面:没有人妖秀、没有梦幻海滩、没有疯狂派对,生猛海鲜大餐也不是这里的主打关食。作为七百年古都、南传佛教的发源地之一,它拥有的是数以百计的大小寺庙、无数精关的古迹、繁荣的手工艺品制作和宁静生动的小城生活。歌后邓丽君那句婉转的“小城故事多”唱的就是这里,而她最终长年居住于此,直至猝然离世。  相似文献   
3.
佛教在世界历史进程中的作用与影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
佛教是世界三大宗教之一,到现在已经有2500余年的历史。在漫长的历史发展过程中,佛教对世界历史和文化曾经发生过深刻的影响,直到现在仍然在发挥着重要作用。作为世界上最有影响的宗教——佛教,自创世以后就以其特有的面貌卓立于世。佛教对世界历史和文化的影响是全面的,所起的作用是显著的。这首先表现在传播地域的广泛性上。公元前三世纪,佛教在印度阿育王的护持下,开始分南北两路向外传播,向南传到斯里兰卡,乃至缅甸以及东南亚地区的一支,被称为南传上座部佛教;  相似文献   
4.
楚翘 《中国西藏》2013,(2):15-17
2013年1月16日,来自全国佛教三大语系(汉传佛教、藏传佛教及南传上座部佛教)、四大名山的高僧大德和专家学者共计40余人汇聚成都,举办以"慈心悲愿,善待生命"为主题的佛教生命观研讨会,针对一段时间以来在四川、青海、甘肃三省藏区发生的自焚事件进行研讨。中央统战部副部长斯塔、国家宗教事务局局长王作安、四川省副省长曲木史哈等出席研讨会。中国佛教协会会长传印长老、中国佛教协会副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛在会上作了重要讲话。  相似文献   
5.
刘弘 《四川文物》2007,(5):66-74
西南地区的青铜戈根据其分布的区域与器型特征可以分为若干个系统,但它们都与蜀式青铜戈有着密切的"血缘"关系,从考古器型学角度观察,它们在形制上都以蜀式戈为"祖形"。蜀式戈向南传播存在两种不同的形式,并形成了四个不同时期的辐射圈。透过蜀式戈的南传可以寻找出蜀文化在历史上逐渐向南传播的过程与路线,并不同程度地影响了西南地区各青铜文化。  相似文献   
6.
这是一个乘风而行的东方十字路口.很多人说,斯里兰卡是印度洋的一颗眼泪,我觉得她更像是一颗落在印度洋上的翠绿宝石.打开世界地图,她不是被印度遗弃的孩子,她是东西方航运交汇的中心与枢纽. 斯里兰卡宗教氛围很浓,其中佛教、伊斯兰教、基督教属于最重要的教派,信奉人数分别占了76.7%,8.5%和6.9%.斯里兰卡的宗教都有自己的社区,相同信仰的人们大多居住于同一区域,形成各自独立的宗教文化特点.不管是哪个教派,宗教活动始终贯穿于百姓的每一个生活细胞中,从吃饭到出门、从商业活动到重大庆典.其中斯里兰卡的佛教,属于南传上座部佛教,二千多年的流传,在政治、经济、文学、艺术和建筑等方面,产生了深远的影响.  相似文献   
7.
田玉玲 《神州》2013,(23):22-23
本文根据傣族南传佛教赕佛活动的时间、仪式、规模、供赕人及赕品的差异,将其分为周期赕、仪式赕与功德赕三个大类,并分别阐释了各类赕佛活动的主要内容及其特点。赕佛活动的分类将有助于深化对傣族南传佛教赕佛教活动的进一步研究。  相似文献   
8.
刘勇 《中原文物》2022,(5):83-91
广西桂林与河南洛阳是目前国内发现唐代佛教瘗龛数量最多的两个地区,通过两地瘗龛形态、内涵与历史的比较发现,桂林佛教瘗龛应是受到了洛阳龙门石窟的直接影响,并结合了本地文化传统而开凿的,形成了鲜明的地方特点。桂林唐代佛教摩崖造像艺术受到东都洛阳的直接影响,极可能是原籍中原地区、宦仕桂州的官员或被贬谪之人所为,透露出华南社会史、文化史的一个重要片段。  相似文献   
9.
今天的中国在现代化浪潮的冲击下面临着社会转型和文化变迁,地处西南边疆的云南也不例外。这种变化尤其体现在当地的宗教文化和人们的观念意识上。本文以在景谷的田野调查资料为基础,阐释和分析景谷傣族地区南传佛教传统文化的现代适应问题。关注景谷南传佛教文化在社会文化变迁过程中产生的问题,对我们了解西南少数民族宗教文化变迁和有导向性疏导现代化过程中遇到的问题是有积极意义的。  相似文献   
10.
周寒丽  宋燕金 《沧桑》2014,(1):153-156
今天的中国在现代化浪潮的冲击下面临着社会转型和文化变迁,地处西南边疆的云南也不例外。这种变化尤其体现在当地的宗教文化和人们的观念意识上。本文以在景谷的田野调查资料为基础,阐释和分析景谷傣族地区南传佛教传统文化的现代适应问题。关注景谷南传佛教文化在社会文化变迁过程中产生的问题,对我们了解西南少数民族宗教文化变迁和有导向性疏导现代化过程中遇到的问题是有积极意义的。  相似文献   
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