元代医祀三皇考

“三皇”曾是古史辨派学者们研究的重点,尤其是顾颉刚先辈对此颇有考证,但对医祀三皇的研究并不多,只是在《三皇考》中提及过。医祀三皇是元朝独有的现象,是医学发展到一定程度和元朝维护统治的必然产物;但它悖逆民族融合的潮流,因而未被后世承袭。     

《洛阳市志》“概述”集锦（连载之十六）——《洛阳市志》第13卷第38篇：《卫生志》概述

中国的传统医学以其独特的理论和诊治方法而自成体系,在世界医学史上独树一帜,以洛阳为中心的河洛大地正是中国传统医药学的主要发祥地之一。     

从《疯狂简史》看罗伊·波特的精神医学史研究

罗伊·波特是英国当代著名的历史学家、新医学史研究领域的卓越代表。《疯狂简史》是波特精神医学史研究的最后著作,集中体现了他在精神医学史乃至社会史等领域中的理论与创见。波特的研究及其成果对英国学术界产生了重大的影响,也对人文与社会科学其他领域的研究产生了重要启迪。     

给鬼治病的神医

在中国医学史上,有一个行医世家最为出名,那就是南北朝时期的徐家。从创始人徐熙开始,共传徐秋夫、徐道度、徐文伯等七世十二位名医。而其中以徐秋夫的医术最为神奇,据说能够给鬼治病。宋刘敞《南北朝杂记》记载,徐秋夫在射阳做官时,听到有鬼痛苦呻吟。他就问,"你是鬼,需要帮忙吗?"那鬼说,"我姓斛     

中国第一位药学博士——林修灏教授

我的父亲林修灏,生前从未说起他是我国第一个药学博士。2000年,家乡福建省闽侯县寄来的《陶江林氏族谱》《尚干林氏族谱》称家父“获得中国第一个药学博士学位”。我并没有留意,以为这是家乡对他的追思和赞誉,乃溢美之词。后来福建文史资料编委会索要家父的传记,我根据中国医学史有关他的文献资料,整理出（淋修灏教授生平》,并未采纳他是中国第一位药学博士的说法。直到前年,不止一人告诉我,网络上也称：林修灏是我国第一个药学博士。     

藏药浴

药浴法植根于藏族人民的沐浴传统和苯教净身仪轨,深受藏传佛教信仰观念的影响,既体现了各地长期使用温泉浴身、防病、疗疾的民间经验,也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。藏医学(索瓦日巴)与药浴法藏医学索瓦日巴(意为“调养的知识体系”)起源和根植于西藏优秀传统文化之中的特色医药,是藏族传统文化“大五明”中的医方明,是重要的国家非物质文化遗产,是中华民族传统医药学和优秀传统文化的重要组成部分,以3800多年的悠久历史屹立于民族医学史的丛林中。     

东三省防疫处图书馆藏书印

哈尔滨医科大学图书馆发现原属东三省防疫处图书馆一部藏书,所钤两枚藏书印,一枚形制及文字均鲜见,另一枚则印证了防疫处的变迁,方寸之间承载着厚重的历史信息。该藏书的流传昭示了近代中国第一所常设防疫机构的兴衰,为有关研究提供了佐证。     

宋代的医学教育

宋代的医学教育是中国医学史上最有成效的教育之一。无论从办学体制到办学模式,从教学内容到教学方式,都颇具特色,不仅为当时培养了大批医药卫生人才,也对我国医学教育的发展产生了广泛而深远的影响。其成功之处,一是继承借鉴前人,二是大胆改革和创新。宋代以前的医学教育南朝宋元嘉二十年(443),太医令秦承祖奏准创建医学教育机构教授学生,同时还设立了太医博士、太医助教等医官,这是中国历史上最早的官办医学教育。后魏实际上已举办了医学校,但其设置、规模、制度等因缺文献记述而欠明确。隋朝之后,官办医学教育的大体情况可以明了。公元6…     

中国近代医学史研究的先驱

本世纪二十年代初,医学界对中国医学史开始重视。医史研究开始出现人才辈出,著书行世的情形。近代中国医学史研究方面的医学史家们如陈邦贤、范行准、王吉民、伍连德等人,深感医学史研究的重要性,倡导了医史研究运动,竭力搜集医学史材料,加以整理,为文发表,以冀保存我国数千年的医学史足迹,不使其散佚湮没,这实在是有益于我国的医学文化研究。