北川河畔 和谐家园

青海省大通回族土族自治县的位置在青海省的版图上形如一片绿叶。这片总面积3090平方公里的绿叶上,黑林河、宝库河、东峡河等支流汇合成北川河,成为叶片的主叶脉缓缓流向南面的省会城市西宁。北川河畔45万各民族大通儿女生活在这片和谐的家园里。大通县城桥头镇是绿叶上的一颗明珠,号称"北武当"的老爷山巍然屹立在县城东南。老爷山下是伊斯兰教的"桥头清真寺",老爷山上又分别有道教的"观音洞""药王殿",佛教的"感应寺",这"一山融三教,三教共相生"的局面,让人感受到这里各民族团结、相容、共生的和谐局面。我们家便世居在老爷山下,是     

浴“难”重生:一个羌族村寨灾难旅游和遗产旅游的案例研究简

2008年汶川大地震后在四川羌族地区兴起的灾难旅游和遗产旅游让羌族这支古老但却在逐渐“消失”的民族浴“难”重生,经历巨变。重建后,不仅羌寨的生活条件有了巨大变化,羌族的传统民俗也随着灾难旅游和遗产旅游的发展绽放出新的活力。探讨灾难旅游和遗产旅游的新型结合所引发的社会变迁和矛盾冲突,可以为少数民族地区遗产旅游的研究提供一个崭新的案例和思路。     

NO．1永远的桃坪羌寨

"5·12"汶川大地震后,桃坪羌寨三座著名的古碉楼只有楼尖发生部分垮塌,主体依然保存。桃坪羌寨房接房,地基连地基,相当牢固,震后当地派人检查下水道,发现没有问题。据桃坪羌寨村民龙小琼介绍,桃坪羌寨古碉楼好、下水网好、巷道完整,所以说桃坪羌寨的精华和灵魂还在,维修加固后,还可以使用。历经1933年、1976年、2008年三次地震的桃坪羌寨屹立不倒,创造了世界建筑史上的奇迹。     

情迷羌寨——汶川漫游

<正>访学期间,结识了一位羌族的小伙子,给我描述了汶川的美丽精致,那画面,似乎曾经在梦里出现过,于是,访学结束的那个暑假,便迫不及待地随他起程,去寻找那如梦如幻的地方了……     

遥祭北川

北川在“5·12”汶川大地震中变成了一片废墟,98%的楼房被震垮,上万人罹难,是这场浩劫中遭受破坏最严重的一个县。北川,在这场突如其来的灾难中并非情愿地成为知名度最高的地方之一。     

羌族碉楼与村寨震后调查

5．12汶川大地震爆发于四川省龙门山系的汶川映秀-北川-青川约300余公里的地质断裂带上,严重波及甘肃、陕西等省市,不仅给人民生命财产造成巨大损失,也使许多珍贵文化遗产遭到严重损毁。     

忘川·记川

泪水若如潮水涨落,悲悯又将系于何处?我们祈愿,悲悯因它的沉重落入地里,像麦子般生长出希望来。只因,落地的麦子不死     

“东方古堡”，“花儿纳吉”唱起来

远远望去,那一座座高高耸立的石碉楼直刺苍穹,弥漫着苍凉古风。这就是被世界称为建筑艺术活化石的四川省阿坝州理县桃坪羌寨。据当地老人讲:羌寨最初叫"陶殊坪",是羌族的先人陶殊开发的,因陶殊坪盛产桃子,所以又叫"桃子坪",也就是今天的桃坪羌寨。     

内蒙古凤凰山汉墓壁画二题

凤凰山汉墓位于内蒙古鄂尔多斯高原西部毛乌素沙漠北缘 ,鄂托克旗巴彦淖尔乡凤凰山阳坡之上。 1 990清理发掘的 M1位于整个墓地的西北端 ,方向 1 32度 ,与同时清理的其余 1 2座墓均为斜坡墓道洞室墓 ,但方向无一定规律。因早年被盗 ,出土文物不甚丰富。但 M1墓室四壁及顶部均绘有精美壁画 ,色彩鲜艳 ,内容丰富 ,技法娴熟 ,富有浓厚的中原汉文化气息同时又具民族特色 ,是内蒙古境内继和林格尔东汉壁画墓之后汉代考古的又一重大收获 ,时代为东汉前期。壁画内容基本上是中原汉墓常见的传统艺术题材 ,如垂怅木门 ,执金吾门吏、持案、罐、捧衣物…     

临夏市发现马厂类型人像彩陶

一九八六年,我所征集的文物中发现一件人像彩陶(图一)。这件人头像系陶器残存的顶部,以圆雕的手法制成。泥质橙黄陶,残高7.5、宽6.5厘米。脸部平面呈菱形,鼻堆塑而成,刻有两个