《鱼鼎匕》铭文有关器名性质新释

《鱼鼎匕》为罗振玉旧藏,曾著录于罗氏《三代吉金文存》卷十八第30页(为罗氏摹刻本),现收录于《殷周金文集成》第三册第223、224页,内容包括考古所拓本、罗氏摹本和罗氏摹刻本三种。《集成》定《鱼鼎匕》为战国器。此器传出山西浑源,现藏于辽宁省博物馆。《集成》所录考古所拓本正面文字几乎看不见,但有     

中国古代玉器探源

古玉探源是解决我国玉器的最初源头的科研课题.我国史前五大玉矿资源产地、三大玉文化板块、五支玉文化亚板块的背景决定了我国玉器源头很可能是多元的,似乎不可能出现于一地而向四面八方传播.从迄今已掌握的发掘出土玉器的质量与水平及其玉文化面貌判断,我国玉器起源地之一,可能在兴隆洼文化、查海文化周边或其以北地区.     

“鱼鼎匕”新释

新发现一件"鱼鼎匕",与20世纪20年代山西浑源出土的鱼鼎匕形制相同,也断成两截,但茬口相合,文字不缺,铭文没有错金,匕体锈色斑驳,确属真品。此铭填补了传世鱼鼎匕缺字的遗憾。今据新见匕重新解读铭文,并得出结论,匕铭的内容系一则有感而发的告诫性箴言。这2件匕与所谓的鱼鼎无关,匕名不应称为"鱼鼎匕"而应改名"箴铭匕"。     

鱼颠匕补释——兼说昆夷

1923年在山西浑源李峪村出土了一件青铜匕铭文。新释“贻”,训“赠送”。新释“(虫虫)”,读“昆尸”。以李峪村另一件铜匕勺部、柄部交界之处的鱼形图案,印证此鱼颠匕铭文“述玉鱼颠”。新释“■”,训“复”。疏理“昆尸”诸多异称之间的音变关系,揭示其与鱼颠匕铭文的内在联系。援引“匈奴相邦”玺,推测鱼颠匕是代王赠送给匈奴的礼品。     

“卜辞淮夷说”商兑

自陈梦家先生以来,学界多认为卜辞中已有隹夷之词,并读作淮夷,因此将淮夷的历史上溯商代。事实上,所谓隹夷之夷,应该是匕字,当读作比,其词性为动词,表会同之义。所比之对象,则为卜辞中习见之人物失。商代是否已有淮夷之族,目前尚缺乏明确的史料依据,须谨慎对待。