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1.
沈曼 《钟山风雨》2013,(3):52-54
张勋(1854-1923)字绍轩,江西奉新人。他行伍出身,早年投在小站练兵的袁世凯门下,曾随袁镇压山东义和团。八国联军入侵北京期间,慈禧偕光绪帝仓皇出逃,一路上张勋不顾痔痛,率数千人马星夜勤王,因护驾有功得清廷赏识与重用,破格升任禁卫军统领、奉军辽北总统、云南提督、  相似文献   
2.
陈瑞青 《沧桑》2010,(2):106-107,129
本文对北宋末年成立的河北兵马大元帅府的设置背景以及历史影响等作了简要的论述。认为虽然河北兵马大元帅府的存续时间只有半年,也没有起到救援开封的作用,但是对赵构建立南宋起到了至关重要的作用。  相似文献   
3.
20世纪初,义和团运动在华北兴起,与之同时,东南各省与西方列强订约互保,基本维持了长江流域的和平局面。在这个重要的历史事件中,“上海中外官绅”(广义上包括江浙地区)季体表现异常活跃。这一群体究竟扮演了何种角色?在何种层面上发挥了作用?在他们背后又有何种推动的力量?本文拟对此进行全面考证,并对相关的重要文献即赵凤昌所撰《庚子拳祸东南互保之纪实》作必要的笺释,力图在东南地方历史变迁的背景下,探讨突发事件中各色人物的行为轨迹和心路历程,为理解晚清历史作一有益的注脚。  相似文献   
4.
5.
朱坤容 《世界历史》2016,(4):131-142,159,160
水户学是幕末的重要思潮之一,包括前期的水户史学和后期的水户政教学。幕府的衰颓和西方力量的出现在内外因上共同催生了勤王思想的勃兴。基于水户学的内外特征,本文分别从"皇"与"国"两个角度检讨了勤王思想对明治维新的得失影响,即"国"之意识的建立和"皇"之意识的延续。从而说明,明治维新一方面是在决意告别过去的政制,另一方面仍始终将尊皇思想置于国家设计的顶层,而这一导向也体现了日本近代化过程中民族性和近代性之间选择次第的问题。  相似文献   
6.
戊戌维新精英主张对旧制度、旧思想实行全变,既要变其外,还要变其内,也就是全面、深入地反传统主义。他们关于君主立宪的设计,与民主共和的政体没有本质的不同,也可以说是将君主立宪作为一个短暂的过渡,为实现民主共和国奠定基础。他们摆脱了传统的道德观、体用观的束缚,在古圣先贤旗号的掩护下,批判纲常名教,鼓吹民权民主学说,他们不仅超出所有先前的思想家和改革家,而且为后来的政治革命和思想革命设定了反传统的框架。至于反传统的手段,他们最开始是主张革命排满的,后来则采取上书言事的途径,维新运动失败后,毅然走上了暴力反清的道路,在这期间,所谓“保皇”、“勤王”,只不过是一种策略的考虑。因此,从前那种戊戌变法“不敢触动封建制度”、“抵制民主革命”的判定应当予以纠正。  相似文献   
7.
庚子勤王运动中,保皇会设总局于港澳,在何东、何廷光等港澳人士的大力帮助下,利用地利之便,调度指挥筹款、聚人、购械、运械,并设法协调处理保皇会内部以及与港英当局、革命党人和其他维新人士的关系。为了担当重任,保皇会将众多骨干集中于港澳总局,分工合作,又不断加强充实人事安排。可惜康门弟子并非办事之能人,内部矛盾重重,关系错综复杂,先后实际总办者均不堪大任,令保皇会上下不能沟通配合,调度无方,指挥不灵。不仅坐失了勤王良机,而且为日后保皇会内部接连不断的矛盾冲突埋下伏线。  相似文献   
8.
说起"要钱不要命",让人不得不想到明代最后一位皇帝朱由检,即崇祯。崇祯生在多事之秋,1644年,李自成的大顺军很快就要打到北京城。俗话说,养兵千日,用兵一时。可此时最需要的兵勇却一个人影儿也不见。急煞了的崇祯帝于一个月内连发三道"罪己诏",同时急调各路大军勤王保驾。然而,除了蓟镇总兵唐通引领了8000人到达京城之外,其余的任凭崇祯帝及城内文武百官望穿秋  相似文献   
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