非物质文化遗产旅游商品化路径探究——以承德市为例

本文首先分析文化真实性及商品化开发的真实性原则,从文化的真实性出发,提出文化商品化开发的真实性适用原则。然后以承德市为例,讨论非物质文化遗产的分类与开发模式,提出非物质文化遗产旅游商品化开发的5条路径：开发推广非物质文化遗产旅游线路,开发体验式非物质文化遗产旅游项目,开发非物质文化遗产旅游商品,举办非物质文化遗产展览,举办非物质文化遗产演出活动。     

劳动力市场竞争与分割的再认识

马克思在《资本论》中所论述的劳动力买卖、平均利润与生产价格,都是以完全竞争或自由竞争为前提条件的。但是,马克思指出,这是一种"理论上的假定"。这就存在着如何把马克思抽象化的理论运用于活生生的现实的问题。在现实生活中,劳动力市场既有竞争的一面,又有分割的一面,而且二者往往是交错在一起的。     

浅评洋务运动

<正>19世纪60年代掀起的洋务运动扰攘了中国30多年。在这期间,中国的民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐,中国社会进一步加深了半封建半殖民地的性质,清政府则完全沦为帝国主义统治中国的工具。但是,洋务运动是一场以"师夷长技以     

普拉托制造

中国出口的廉价劳动力解放了普拉托的意大利人,让他们从以做工为生的工人变成了以收租为生的地主;同时,这也大大降低了“意大利制造”这个标签后面的成本。在普拉托以南佛罗伦萨以北的地区,散落着许多华人皮具工厂。工厂里的华人领着和意大利工厂的工人一样的工资,却能在一天里做出两倍甚至三倍数量的皮包,而最后这些皮包都以同样的品牌出售：Prada,或是Gucci     

现行户籍制度必须改革

其野蛮与奴隶制可以一比,在市场经济时代人为冻结劳动力市场,已经成为中国最大的制约社会经济发展的力量.     

明清松江府棉布产量与市场销售问题新探

明清时期,松江府是全国的棉纺织业中心。从劳动生产率、劳动时间和劳动力数量等角度考察,明代晚期,松江府棉布产量最多为1575万匹,外销量最多为1305万匹;清代中叶产量最多为3000万匹,外销量在2600万匹左右。明代“松江棉布,衣被天下”,只是市场有效需求不足的结果。清代松江棉布销售区域大大压缩,并不是市场竞争的结果,而是基于其生产能力、运输成本以及与外地经济联系的结果。     

旅游工艺品商品化与真实性探讨

现在旅游工艺品的生产和营销,已经成为旅游业中一个增长迅速且日益重要的领域,但是相关的研究明显不足。早期的旅游研究者倾向于批评或者贬低旅游工艺品,没有将它们视为社会和人们的正常需求。随着二战以后大众旅游的兴起,以及由此引发的对旅游现象的深入研究,人们开始关注旅游工艺品领域。     

试析四川汉代葬俗中的商品化问题

四川西汉比较流行的土坑墓由于仍然承袭着周代以来的礼制思想,其结构、用材和随葬品还没有出现明显的商品化因素。中认为而后出现的砖室墓、石室墓和崖墓等墓葬在墓室结构的用材、崖墓的开凿、墓室装饰和专用随葬品等方面无不充溢着商品化因素。这种现象的出现和流行,当与两汉社会经济生活中商品经济的发展息息相关。同时认为在“葬俗的市场经济”杠杆的驱动下,出现了一群专门服务于丧葬习俗商品化的从业人员,其身份和社会地位可能都处于社会中下阶层。     

吴门绘画商品化现象初探

明清时期江苏吴门地区书画商品经济比较发达,拥有众多的书画生产者、充足的货源和强大的购买力,并形成了先进的书画交易方式。商品化书画作品主要包括:(一)书画家注明作为商品画出售的作品,(二)为盈利而批量临摹的仿制品,(三)描绘苏杭名胜等热门题材的作品,(四)部分历史、神话、宗教和风俗题材以及应时的作品。绘画商品化对吴门绘画艺术和当地经济的发展产生了积极作用,也有消极影响。     

西藏自治区政府主席列确答本刊记者问

民间说“一年之计在于春”，说的是要抓住初始，抓住基础，抓住根本。2001年，是21世纪之初年，是“十五”计划之第一年，是西部大开发继续深入的一年。此时西藏将如何迎接新的世纪，面对新的挑战?新世纪之初，本刊记千方百计找到了西藏自治区人民政府主席列确先生，希望他在百忙中能够接受本刊采访。但他确实太忙了，不得已只好请他接受我们的书面采访。