敦煌因缘与佛教戏剧关系述考

敦煌俗文学作品中所见因缘源出佛经,但又异于佛经中最初之因缘。作为讲唱类作品,敦煌因缘在形式和内容方面都与佛教戏剧有着密切关系,其中出现的音声符号、舞台提示及分角配词已经在外观上显示出佛教戏剧早期剧本的原始面相,在故事内容叙述方面,敦煌因缘戏剧性地处理情节,艺术性地设置关目,则将佛教故事从简单的叙事逐步推进到复杂的表演阶段。敦煌写卷中此类用于表演的早期脚本的出现,从文本外观和具体内容上进一步印证了后世戏剧与唐五代说唱伎艺之间的亲缘关系,同时也印证了敦煌因缘与佛教戏剧之间存在因承关系的历史事实。     

梁信与《红色娘子军》

“向前进,向前进,战士的责任重,妇女的冤仇深。古有花木兰替父去从军,今有娘子军扛枪为人民……”曾经感染和激励过几代中国人、享誉海内外的《红色娘子军》,是老作家梁信的第一部电影文学剧本。但对于这部名满天下的作品,梁信却不愿多谈其本身的辉煌。多少年来,他一直强调,如果没有导演谢晋,没有当时的上影厂厂长陈鲤庭,没有演员祝希娟,就不会有这样一部作品。     

抢救《目连宝卷》剧迫在眉睫

民和回族土族自治县西沟乡麻地沟大龙山能仁寺有一部《目连宝卷》剧本。据专家考查论证,是一项全国罕见的文化遗产,它是根据唐朝《目连救母》变本演变而成的,历史悠久,艺技惊人。     

黄吉安戏剧思想及川剧作品考略

黄吉安是川剧史上首屈一指的重要作家,他从20世纪初开始撰写川剧剧本至1924年逝世,为后人留下了一大批川剧剧本和20多个扬琴曲本,传唱蜀中达一个世纪之久,他的剧作数量之丰、水准之高、生命力之强,不仅在当时的川剧界堪称翘楚,就是在百年后的今天也无出其右。他的剧本被川剧艺人尊称为“不可移易一字”之黄本,由于“黄本”的出现,川剧才开始拥有了一大批质量上乘、地方特色鲜明且具有川剧独立品格的剧目。     

说曹操杀人并与易中天商榷

上个世纪,郭沫若为了把曹操的奸雄形像翻转过来,创作了《蔡文姬》这个剧本,为曹操涂脂抹粉;又写了不少为曹操翻案的文章,甚至于说他继承了青州农民起义军的传统,几乎要把他描画成一个农民革命的英雄。近年易中天教授在《品三国》中,也对曹操赞颂有加。其文更绝,对曹操之枉杀好人也曲为之解。如说祢衡之被曹操借黄祖之刀杀害,乃“咎由自取”,“自己找死”;     

推理迷的旅行盛宴

1890年9月15日,英国德文郡,一位女婴降临世间,她就是阿加莎·克里斯蒂（Agatha Christie）,一位后来被包括女王在内的无数人所拥戴的“侦探小说女王”。她一生创作了80部长篇和短篇小说集,以及19部剧本。     

《红灯记》幕后的故事

1962年第九期《电影文学》刊登了一个电影文学剧本《自有后来人》（又名《红灯志》）,作者沈默君、罗静。该剧本写的是在日军侵占下的东北一个小镇上,有一家祖孙三代人为了给东北抗日联军游击队递送“密电码”,演绎了一场生离死别的感人故事。故事中的三代人不是真正的一家人,然而革命斗争却把他们紧紧地连在一起,不是亲人胜似亲人。共产党员李玉和、李奶奶牺牲了,“革命接班人”李铁梅终于把“密电码”送到了东北抗日联军游击队。     

人艺60年血脉传承——曹禺 我要写出一个大东西再死

从23岁到29岁,他密集地写出了《雷雨》、《日出》等7部剧本。晚年,他在痛苦中煎熬,自称“精神残废”,一直到死,他都没能真正回到那个写《雷雨》时的自由自在的心灵     

戏剧艺术创作的相关问题研究

戏剧艺术创作具有悠久得历史,是人类文化中一颗灿烂夺目的明珠。戏剧艺术创作是活人当众演给活人看的综合艺术,具有直观性、过程性和仪式性,有电影、电视无法拥有的独特魅力。尤其是在影视艺术出现之前,它一直是人类文化生活中最有群众性和吸引力的重要艺术门类。它对人们精神世界,社会道德面貌,以及政治生活,都有深刻的影响。