来信

他只是个懦夫!他不是烈士,也不是殉道者,充其量他只是个懦夫,是一个懦弱到只会屠杀无辜孩子的刽子手。55秒间,就让数名孩子倒卧在血泊里,这是极为恶劣的罪行。无论他曾经受过什么冤屈,遭遇过什么磨难,都不能用这样的方式表达自己的绝望和愤怒。近年来,反社会恶性行为的增加,足以给全体公民敲响     

“首席刽子手”的蜕变

这一生,杰里·吉文斯杀死过62个人,但都是合法的。他曾是弗吉尼亚州的“首席刽子手”。或许,他也是美国夺命最多的“监狱职业杀手”然而,一起法庭误判的案例,以及自身入狱的经历,让吉文斯不仅终结了刽子手的职业生涯,更产生了对死刑的反感,变成了一个通过现身说法积极呼吁废除死刑的名人     

平凡的刽子手

关于恶的解释,历来可谓千变万化。大多数平凡的人都对"恶"抱着一种脸谱化的印象,认为不管是政治上的恶人,还是生活当中的恶人,或者坏人,离自己都很远。故此对这种"恶"的实际概念便越来越模糊了。伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)认为,政治上的作恶者,一般说来是拥有坚定理念与信仰的"恶",他并命名为"极端的恶"(Radical evil)。在当今的和平时期,人们与直接接触这种"极端之恶"的机会渐行渐远。取而代之的却是一种潜藏的社会之中的,不容易让人发觉的"恶"。所谓的不易察觉,并非指这种"恶"的拥有者只占少数,而是因为每个人的心中都隐藏着的"平庸的恶"(Banality evil)。     

死于腰斩酷刑下的名人

鲁迅说过:中国人是最能研究人体、顺其自然而用之的人民。脖子最细,发明了砍头;膝关节能弯,发明了下跪;臀部多肉,又不致命,就发明了打屁股……至于坚韧挺拔的腰骨,向来关系着中国人的气节与风骨。统治者也许是怕这些知识     

日头照好人,也照歹人

滕彪兄曾问我几部关于反死刑的电影。这是晚近的一部,已有两年多了,但去年又在美国公映,挑起又一股死刑存废的讨论。这两周想得最多的一个词,就是大赦。"5·12"地震当天我一个朋友还在看守所里。我特别留心监狱的新闻,一周之内,从灾区监狱发出了6万多条报平安的短信。在什邡看守所,一位在押女性哭喊,"明天我就该出去了,开门放我吧。"他们的所长刘河川,     

活色生香下榻感官世界

电影《香水》里,当主人公拧开他那瓶装着绝世香水的小玻璃时,刽子手放下屠刀,教皇离开宝座,所有人努力地吸着鼻子,捕捉空气中一点仿佛是从天堂来的气味,表情如痴如醉。     

清朝官府“临时工”的灰色收入

清朝县衙衙役、差役,如皂隶、快手、民壮、门丁、随从、禁卒、刽子手、轿夫、库丁、铺兵、仵作、盐差、粮差、稳婆、官媒等,是典型的“临时工”,他们人数众多,无正式编制,工资很低,每年不过3—4两银子,只够三口之家一个月的伙食费,光靠这点钱,一家人是要上山吃草的,但他们自有生财之道,小日子过得十分滋润。     

南京大屠杀“百人斩”刽子手伏法记

发生在1937年底、1938年初的侵华日军南京大屠杀,以其巨大的规模和残忍的手段,使全世界为之震惊。在日军种种残杀手段中,进行＂百人斩＂杀人比赛尤其令人发指。1937年11月,在侵华日军由淞沪战场向南京进军的途中,有两名杀人成性的日军少尉,突发奇想,提出进行灭绝人性的＂砍杀百人大竞赛＂,以谁先杀满100人为胜利。这两名刽子手都在日军第十六师团供职。一名叫向井敏明,26岁,山口县人,任炮兵小队长;另一名叫野田毅（又名野田岩）,25岁,鹿儿岛人,是富山大队副官。当时的日本媒体对这场＂竞赛＂大肆宣扬,并留下了一张著名的合影。     

竹林贤士嵇康的含冤之死

公元263年,河南洛阳东市。走下囚车的嵇康被一帮刽子手簇拥着押上了刑场。由于此前狱中的无端摧残与折磨,此时的嵇康已是遍体鳞伤,步履蹒跚,但他神情自若,毫无惧色。古往今来,文人志士中不乏视死如归者,但嵇康无疑是其中一位最为从容、最为潇洒地面对死亡的。即将身首异处的嵇康,在环视了四周之后,突然大喝一声——"拿琴来!"