清代宝应刘氏家学历久传承原因述论——从家风、家教及姻娅说起

宝应刘氏培育出多位学者,家门著述颇丰,终清一代学术传衍不辍,这与刘氏谨严的家风、良好的家教、稳定的姻娅圈密不可分。刘氏尊奉祖训、谨身节用的家风,有助于族人中形成励志向学、敦品立行的氛围;家塾的授业与长辈的指导,有利于子孙文化的普及与学问的精深;稳定的姻娅交往圈,将文化家族中的女性带入刘家,便于羽翼家族教育,辅助家学传承。此外不断适应学风的治学特点,使刘氏家学得以保持旺盛的学术生命力。对宝应刘氏家学传承问题的归因,进一步丰富了家族史与学术史研究,特别是对清代学术转型课题有着重要的借鉴意义。     

刘文辉其人其事

1895年,刘文辉出生在四川省大邑县安仁镇。上有5位兄长,刘文辉排行第六,谓老幺。刘氏祖籍安徽,清初移民入川安居雅安,后迁居大邑县安仁镇,祖上世代务农,男耕女织。民国年间刘氏家庭平步青云,出了3个军长、8个师长、15个旅长、1个省主席和1个战区司令长官,刘文辉和刘湘叔侄,是刘氏家庭最耀眼的将星。     

抗法名将刘永福与刘氏家庙

今天的广州市,在白云区医院门口车水马龙的大街对面,层层绿树遮掩下有一处僻静旧式祠堂,牌楼上书“刘氏家庙”四个大字。若是平日里去,一不小心就会错过,当你推开虚掩的铁栅栏门后,定会觉得极为冷清,或许只有你跟门口的保安对视无语。新一代的广州人虽然多数都听过清末名将刘永福的事迹,但很少能知道他与广州城以及这个古旧的祠堂有着怎样的渊源。     

大邑刘氏庄园

大邑刘氏庄园,位于成都大邑县安仁镇,全国重点文物保护单位。始建于清末民初,整个庄园占地总面积六万余平方米。建筑面积达二万余平方米。庄园分布为南北相望相距300米的两大建筑群,由刘文渊、刘文昭、刘文成、刘文彩、刘文辉五弟兄的公馆和刘氏老宅组成。公馆分老公馆与新公馆两部分,老公馆始建1932年,新公馆建于1942年。     

《小莲庄》砚边随想

小莲庄印象 小莲庄与闻名遐迩的嘉业堂藏书楼毗邻,两处皆为刘氏家业。庄园由刘氏义庄、家庙、园林三部分组成。造园特点有三,一是园有内外之别,二是廊亭别出心裁,三是建筑中西合璧。     

汉光武帝刘秀的“柔道”

知兵而不愿谈兵 建武十七年（公元41年）十月,刘秀回到老家春陵乡（此时改称章陵县）,整修墓园祖庙、旧日宅院,祭祀祖先,巡视田地房舍,并设置酒宴,招待亲戚,赏赐族人。刘氏宗室的姑母、婶娘们,喝酒喝得高兴,相互议论说,“文叔（刘秀字丈叔）小时候谨慎老实,不懂跟人应酬,     

略论南汉四主

唐、宋之际,在藩镇割据,天下动乱的历史背景下,刘氏在山高皇帝远的岭南地区建立起一个割据政权——南汉。南汉的历史自刘龚后梁贞明三年(917)在广州称帝,至971年为北宋所灭,共历四主,55年。南汉四主各有“特色”。了解南汉四主的这些“特色”,可以让我们管中窥豹,明了封建时代统治阶级的自私、残酷、愚昧、荒淫、奢侈等劣根性。     

新见民国时期扬州“青溪旧屋”刘氏往来书信

扬州"青溪旧屋"是清代嘉庆至咸丰年间著名经学家刘文淇故居,也是其曾孙、中国近代著名国学大师刘师培故居。自刘文淇以来,刘氏以学术传家,影响贯通中外。最近,在扬州收藏家巫庆先生家里发现一批民国时期书信,内容涉及刘文淇以下祖孙五代著作的编辑、出版和发行情况,以及当时社会的经济状况和一些民风民俗等,对了解当时学术和社会提供了第一手资料。现将这些书信发表于此,以飨学界。     

“扬州书信”所见“青溪旧屋”刘氏著作刊行考略

扬州"青溪旧屋"刘氏家族是自清嘉庆至民国时期数代相传的书香世家,其学术影响贯通中外。最近,古城扬州发现的数十通民国时期书信,内容涉及刘氏家族著作的出版发行情况,为研究其著作的传播与影响提供了鲜为人知的资料,也为后人了解和研究当时的图书出版事业提供了第一手鲜活的资料。