论《世说新语》的分类及其对後世的影响

《世说新语》是南朝宋刘义庆的志人小说集,它以短小的故事,精炼的学语言和分类体的形式记录了魏晋时期士族阶层人物的遣闻轶事,勾勒出当时社会真实的生活画面。《世说新语》的价值,不仅以它生动细腻、栩栩如生的学形象卓绝坛,而且还以它独特的分类体形式影响後世,而後往往易被人们所忽视,故笔拟对《世说新语》的分类及其对後世的影响试作一论述。     

美男毒方

在中国历史上,美男最多的朝代当属魏晋,随便一举,就有潘安、卫玢、何晏甚至简文帝司马昱等等。在南朝刘义庆的《世说新语》中,专有《容止》篇,记录了数十位美男的言行举止、容貌气度和人格魅力。     

陈藩像一颗炮弹

南北朝时期,临川王刘义庆广招文人雅士,搜集逸闻趣事,润色编纂成书,是为《世说新语》。书中既有帝王将相的玄心洞见,又有隐士僧侣的妙赏深情,堪称名士教科书、段子百宝箱。专栏“世说新解”,以现代眼光观照这一段中国文人的诗酒风流,讲述情与兴、狂与哀、忧思与清谈、乱世与逍遥交织的魏晋风骨。     

魏晋名士的独特个性

<正>魏晋名士行为之所以匪夷所思,和今天之某些所谓的"行为艺术",仅从表象看,是否有相似之处呢?南朝刘义庆《世说新语》中有不少记叙魏晋时期名士的文字,传神写意,十分有趣,如:     

此情可待成追忆——读《世说新语》几个感人的故事

《世说新语》一书,乃南朝刘义庆编撰。作为“一部名士底教科书”（鲁迅语）,《世说新语》记述东汉后期到晋宋魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语;分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。《世说新语》语言简约传神,含蓄隽永,擅长对比、比喻、夸张与描绘,保留有许多脍炙人口的佳言名句。明胡应麟说：“读其语言,     

为“标新立异”正义

在人们的印象中,“标新立异”似乎是一个贬义词,用来指某(些)人为了表现自己、显示自己而故意提出与别人不同的见解或办法来。其实“标新立异”的原意并非如此。“标新立异”一词来源于南朝·宋·刘义庆的《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及逍遥,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。”说的是东晋时期学界盛行研究庄子的《逍遥游》,而研究得最有成就的是白马寺和尚支道林。一日,众学子在白马寺谈论起《逍遥游》来,支道林在一旁听了良久,觉得都是老生常谈,没有什么新意,于是便讲述了自己的见解,支…