《西域闻见录》所载伊犁至乌什之“冰岭道”考释

《西域闻见录》记载的"穆肃尔达坂"位于伊犁、乌什之间,其所代表的道路实际上仍然是指位于伊犁、阿克苏之间的"冰岭道"。椿园之所以将"冰岭道"定位于伊犁和乌什之间,主要和"总理回疆事务参赞大臣"的治所位于乌什、乌什和伊犁之间的主要通道仍然要通过穆肃尔达坂这两个因素相关。     

艾芬,深陷医疗纠纷的急诊科主任

2020年年末,在人们准备迎接新年之际,一则控诉让爱尔眼科医院集团和被誉为“抗疫英雄”的武汉市中心医院急诊科主任艾芬上了热搜。12月30日,艾芬在微博上自曝在爱尔眼科接受手术后视网膜脱落,引发了网民关注。随后,爱尔眼科医院官方微博发布“否认责任”声明,艾芬随后质疑其在推卸责任。     

马戛尔尼使团“城内寓所”考

马戛尔尼使团在京期间,除在宏雅园短暂停留外,主要居住在城内前任粤海关监督穆腾额的入官房屋。居住期间众多历史事件在此发生,奠定了穆宅在马戛尔尼使团研究中的重要性。本文从中、英两国原始图文资料入手,考察穆宅的位置、布局、使用及变迁,全面揭示这座清代宅邸的历史面貌,为马戛尔尼使团相关研究提供参考。     

湖南省平江县黄金洞金矿（深部）成矿规律与下步找矿方向探讨

文章以笔者实际工作经验为基础,结合成矿地质理论与构造成矿知识,对区内矿脉特征、赋矿地层、构造控矿作用以及深部矿化富集规律进行了详细的分析。提出了区内元古界冷家溪群第四岩组是金矿的主要矿源层与赋矿层位;区内的深大断裂为导岩导矿构造,次一级的近东西向断裂构造则起容矿构造作用;深部矿体具有变富变厚趋势,3、202号脉具有一定的侧伏规律。从而提出下步找矿方向。     

西餐里的中国味儿

从马丁到马嘎尔尼 马丁·德·拉达（Martinde Rada）,是西班牙政府派往中国的第一位大使（1575年）,同时也是一位身负使命的间谍,他曾花两个月的时间在福建旅行,并搜集了上百本中国吉籍。他在自己的报告《中国札记》中。用大量的笔墨记述了自己的所见、所闻、还有所吃;     

鸟老栖枝,人老恋家——记全国政协委员、西藏自治区政协常委谢文根多·格列嘉措

珍贵文物无偿捐献2019年5月27日,第十三届全国政协委员、西藏自治区政协常委、中国侨联委员会海外常委、西藏自治区侨联副主席、归国藏胞、昌都强巴林寺活佛谢文根多·格列嘉措捐赠文物仪式在西藏自治区政协机关举行。西藏自治区人民政府向谢文根多活佛颁发了"捐赠义举瑰宝添彩"的荣誉证书。     

西乌珠尔墓群族属补证的探讨

关于西乌珠尔墓群及其出土物的族属,最初有人认为该墓群属于契丹早期遗存,之后有人提出该墓群属于唐代室韦的遗存。本文从葬制葬俗、出土物形态及风格等方面,将其与契丹早期墓葬、谢尔塔拉墓地及布尔霍图伊文化墓葬进行比较,赞同后一种观点,指出西乌珠尔墓群及其出土物属于高度契丹化的文化遗存,应是唐中晚期游牧在额尔古纳河流域的西室韦人的遗存。     

新见北齐《尔朱世邕墓志》及相关问题研究

本文在考证《尔朱世邕墓志》内容基础上,对墓志所涉及的契胡尔朱氏郡望、祖茔、世系、南下及后尔朱荣时代势力发展等相关问题进行了系统研究。这对于我们全面认识北魏末期并、肆地区的政治形势及契胡尔朱氏家族历史有着极为重要的意义。     

崇德·报本·教化 孔庙在中国古代社会的主要功能

孔庙是中国古代社会推崇儒家思想、崇尚文化的象征,彰显国家继承弘扬传统思想文化的意志。世界上第一所孔庙来自曲阜孔子故宅,按照作者的推断应该是周威列王时期。唐代贞观时期,孔庙遍及全国各地的各级国立学校中。宋朝和明朝是孔庙的大发展时期,清代达到鼎盛。到清末仅文庙就达到近1800所。国家为什么要建造这么多的孔庙?孔庙又有什么意义和作用呢?这和它所具有的崇德、报本和教化等三大社会功用是密不可分的。受中国的影响,朝鲜、日本、越南等也曾相继崇尚孔子思想,普建庙宇祭祀孔子。     

社会学的解读:英使团画家笔下的中国

18世纪末英国马戛尔尼使团访华,是中英关系史上重大的历史事件。英国国家图书馆保存有随团制图员亚历山大绘制的一份完整的访华见闻图。由于绘图者视角的特殊性,这批绘画成为研究当时中国社会不可多得的形象史料。画家描绘了各个阶层、各种职业的人物肖像,也描绘了交通工具、建筑、军事、运河等场景。从社会学角度反映了当时中国的生活状况,以及中英在军力、船舰、生产方式、宗教风俗等多方面的差异。