征稿简约

<正>一、本刊作为国内有关史学理论研究的唯一的专业性学术刊物,欢迎评析国内外史学思潮、史学流派、史学理论和方法论问题以及探索史学的跨学科研究和国内外史学发展状况和趋势的论文,本刊也欢迎书评、专访、史坛信息、综述等方面的稿件。来稿字数限15,000字以内(计空格),精粹短篇,尤为欢迎。二、本刊提倡严谨的学风,坚持"百花齐放、百家争鸣"的方针,坚持相互尊重的自由讨论。本刊发表的所有文章都不代表编辑部的意见,均由作者文责自负。     

欧洲中心霸权和民族主义之间的中国历史

近年来,国内学术界频频邀请海外学者作学术讲演,这些讲演往往反映了海外中国近现代史学界的最新研究成果和学术发展方向,展示了史学研究的多样性面貌。对于其观点和方法,我们当然不一定完全赞同,但了解海外学术研究的最新进展,对于促进我们自己的研究,无疑是有益的。为此,我们开设了“学术讲演”这个新栏目,并恳请学界同仁惠赐此类稿件。本期刊出的这三篇讲演稿,分别由美国俄勒冈大学阿里夫.德里克(Arif Dirlik)教授,日本京都产业大学、京都大学狭间直树名誉教授,意大利罗马大学瓦尔多.费拉蒂(Valdo Ferretti)教授于2006年内在中国社会科学院近代史研究所所作的学术报告整理而成。     

汪为新作品

<正>止亭先生,江右汪为新也,世高其节。时儒叹服斯文,惜但以画而论,予允为宋元以降之隐逸明宗。寓大块于盈虚兮,随中和而放任。发而为文,涵柔怀素。所以脍炙人口者,无戚戚之劳于忧畏,岂汲汲其役于凢高?噫,其人也文心清古、画风隳尘、印骨亭匀、书相宏深,若此胜概:"吞长江、衔远山",秋峰自足、不假外求者,百代有几?永乐公赞曰:"道器不二。"止亭先生,岂但乎画哉?     

读者来信

《文史博览》作为湖南省政协主办的刊物,一直以来紧扣政协文史工作“存史、资政、团结、育人”的主题,刊登了很多有价值有看点的文章。尤其是新开的“同舟共济”栏目,讲述人民政协历史上那些闪光的人和事,给我们开启了一个了解人民政协的窗口。     

《广东民俗大典》绍介

20世纪20年代中山大学成立了我国第一个民俗学会,“调查、搜索及研究本国之各地方、各种族之民俗”,出版刊物和丛书,被外国学者称为“中国民俗学的摇篮”。现在,中山大学校友、省委副书记蔡东士先生,著名民俗学家、中山大学民俗研究中心主任叶春生教授亲自率中山大学民俗学专业师生对广东民俗进行考察、对文献资料进行搜索整理,编写了《广东民俗大典》,并于2005年9月在广东高等教育出版社出版。这是对中山大学民俗研究传统的极好继承,也是奉献给文化大省建设的力作。     

更加完整与客观:中国近代史研究的发展走向

纵观中国历史学的发展进程,特别是在改革开放之后的发展进步,与此前相比已属相当迅速。而中国近代史研究的进展,在整个历史学科中又是非常突出的。虽然如此,近代史学界不少学者仍多有不满足之处,希望近代史研究在今后发展更快,取得更多更好的研究成果。至于如何促进中国近代史研究的发展,学者们则是仁者见仁,智者见智,各自从不同的角度提出了许多很好的见解。以下是笔者的几点浅见。     

一九六一年田家英浙江农村调研

田家英,原名曾正昌.1922年出生在四川省成都市.幼年失怙,饱受人间凄凉,曾一度被迫辍学,在大哥继承的药店当学徒,他读过省立北城小学和县立中学,十四五岁便在成都一些刊物上初露头角,"田家英"便是他使用的笔名.1937年抗日战争爆发,满怀报国激情的田家英在中共地下党组织的帮助下奔赴延安,进了陕北公学,1938年参加中国共产党,从1948年10月起到1966年5月任毛泽东秘书长达18年之久.     

七十沧桑话乡情

今年(2001年)8月22日,我收到罗遵义乡长8月8日的来信和《正安文艺报》第三期。家乡的书信和刊物,使得远方的游子倍感亲切。罗乡长在信中嘱我写篇东西,这番盛情,曷忍拂逆?常言道：恭敬不如从命,只好硬着头皮应命了。     

吉林省汪清县兴隆村的二十四块石遗址

兴隆二十四块石遗址,早在1964年5月就已被延边大学朴真奭教授所发现,只因诸多原因,至今还未在任何刊物上发表过。方学凤教授在其著作中将其称为西崴子二十四块石遗址。西崴子二十四块石遗址是兴隆二十四块石遗址的误记。下面,据朴真奭教授1964年5……     

如何办好史志刊物

目前,一般史志刊物都面临着发行量少,读面窄,社会影响不够等问题。那么如何才能办好吏志刊物,走向市场,吸引更多的读呢?为此,地方志工作纷纷献计献策,提出自己的应对措施。以下两位作分别从宏观和微观的角度谈了自己的看法。我们同时也希望更多的人士来稿献计献策,争取把史志刊物办得更好。