三部宋刻《增修互注礼部韵略》的版本考论

现存宋刻《增修互注礼部韵略》共有三部,但各馆藏地仅各自著录所藏宋本的版本情况,彼此之间对这三部宋刻并没有进行比较。本文通过依据这三部宋刻所编写的古籍版本图录及相关的书目题跋记载,通过分析,得出上海图书馆藏本和原藏北平国图书馆藏本为同一版本,印刷时间不同;曾经傅增湘、沈仲涛收藏的另一部宋本则刊刻在后,不是"监本之第一刻"。另外,《增修互注礼部韵略》的刊刻时间也并非在嘉定十六年。     

日本及我国台湾藏清抄本《五音通韵》的版本与校勘研究

《五音通韵》是第一本明确列19母的反映时音的韵书,具有重要的语音史价值。今仅有日本及台湾收藏。我们同时对比研究日本藏本《五音通韵》及台湾藏本《五音通韵》,考察其版本差异及版本渊源关系,这在学术界尚属首次,研究认为日本藏本先出,台湾藏本乃随后抄录日本藏本而来。后附校勘记,以便于同道深入研究。     

文字与早期文明

<正>在早期文明中,上层阶级在生活方式及文化上与普通人判然有别。上层阶级居住在较宽敞、较豪华、且往往是较干净的房子里,由专门的仆人伺候,吃营养较丰富的食物,穿金戴银,更加讲究个人外表和卫生,并修炼较优雅的举止。在埃及古王国时期上层阶级的墓葬艺术中,就形象体现了各种行为模式,其中上层阶级的稳重、高贵和完美体质与下层阶级的喧嚣、粗俗的举止、邋遢的外表以及时有所见的营养不良和肢体残缺形成鲜明的对比。上层阶级或讲一种较雅致的民族语,或讲一种与其多数臣民完全不同的语言。阿兹特克人有马切瓦语和特皮语之     

黔墨铭文汉韵——器物上的贵州书法简

在贵州发现的元代及元代之前的铭文器物——金属器、陶器、漆器,为数不多,现存器物铭文较少,且多集中出现在汉盛里。这些带文字的器物不一定都产自贵州,器物上面的字未必都是当时生活在贵州土地上的人们所书写,但是,无论它们产自本土,抑或由外地流入,毕竟让我们零星地了解到贵州历史上一些时期所存的书法状态。综观这些贵州考古发现的器物铭文,     

冰情雪韵话图志——评《黑龙江冰雪文化图志》

<正>天一天地冷,冰雪一天一天地热,冰雪旅游也随之一天一天地升温。冰雪孕育着文化,文化揭示了冰雪无穷的魅力。随着读图时代的到来,黑龙江省地方志编纂委员会在继承传统的基础上精心编制了《黑龙江冰雪文化图志》(以下简称《图志》),以独特的文化视角,全方位多角度深层次地展示了黑龙江冰雪文化的产生、普及与发展的历史和现状, 将冰情雪韵以图文并茂的形式展示给读者,同时也是献给广大读者的一道富有浓厚文化底蕴和地域特色的冰雪文化大餐。     

京剧表演艺术家李鸿韵

京剧优伶李鸿韵,在贵州文艺界久负盛名。她出身梨园世家,10岁入科,从艺70余年,德艺双馨。历任中国人民解放军前进京剧队演员、人民解放军五兵团文工团京剧队八分队队长、贵     

发展奋进中的大庆石油管理局泉韵水厂

大庆石油管理局泉韵水厂成立于1999年4月,隶属于大庆石油管理局供水公司,固定资产原值5000多万元,在多年的发展历程中逐步走上了市场化运作道路,成为大庆首屈一指的最大规模的水饮品生产销售企业。     

红魂绿韵———人民大会堂江西厅巨幅瓷板画赏析

江西省博物馆珍藏着四幅巨大的粉彩瓷板画。这四幅瓷板画于1960年创制于景德镇,当年国庆前夕运往北京,悬挂在人民大会堂江西厅。1979年江西厅重新装修时,瓷板画被运回江西,入藏江西省博物馆。瓷板画形制巨大,宽纵为171×105．5厘米。画面色彩清新浪漫．气势雄浑磅礴,充分体现了老区强烈的地方特征：其构思主题鲜明,     

释《韵镜》“邪＂纽

中古音系统的《大广益会玉篇》、《切韵》、《广韵》、《集韵》、《礼部韵》、《韵镜》、《七音略》等述中的“邪”纽应归于几等?明代邵光祖《切韵指掌图》之《检例》中云：“精清两头为真的。”说“邪”纽有一、四等。清际江永《四声切韵表》中《等位图歌》也有：“舌齿之头一四等”,“有禅三等有邪四。”     

漫话京观

我国古代的战争的交战双方在战争结束后，战胜的一方为了向世人和他们的子孙后代炫耀自己的赫赫战功，往往将战败一方将士的尸体收集在一起，堆积在大路两侧，然后再用覆土夯实，形成一个大金字塔的韵土堆，这种土堆历史上称为“京观”、“京丘”或“武军”等。