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1.
王会云  曹龙 《文博》2023,(4):49-53
关中地区的两汉墓葬中常出土10~40厘米左右的短环首刀。本文对关中地区汉墓中随葬短环首刀的形制、组合、出土位置并结合墓主身份等级进行梳理,认为西汉时期随葬短环首刀以铁质为主,数量众多,应为日常生活中的实用器,功能或为“削”和“拍髀”;铜质短环首刀数量较少,且多出现在等级较高的墓葬中,作为墓主身份等级的象征。随着丧葬观念的变化,东汉时期随葬短环首刀以铜质居多并逐渐平民化、明器化,且不再具有身份等级象征意义,仅为一般随葬明器。  相似文献   
2.
牟晓珀 《区域治理》2022,(5):9-12,68
由"产城人"转向"人城产"模式,走好"场景营城、产品赋能"的提升之路,是促进县域农商文旅体融合发展的深层逻辑.中国博物馆小镇安仁古镇,其产业功能区作为典型的"三文"融合发展区域,以"创5A"为抓手,核心IP紧扣重塑产业经济地理,活化运用"场景营城"新理念,在发展模式上跳出"古镇瓶颈",相关产业产品跳出了"同质化壁垒"....  相似文献   
3.
日本考古学家江村治树在其新作《春秋战国青铜货币的形成和展开》一书中,通过计算机技术对先秦出土货币的大量资料进行数字化处理,结合其他材料,着重对货币发行主体加以深入研究,认为中国青铜货币形状受发行者的强有力制约;具有多种形状和地名的青铜货币被有效地使用,是由于存在多种发行主体和目的;特别是在三晋地区,货币随时代前进而呈现多样化发展的原因,是在民间有多种多样的发行主体存在;都市的各种工商业者们以其经济实力为背景,发行了各种各样的货币。该文即是对该项研究成果的简要总结。用作者的话说,该书的研究目的并不仅仅是"为了探究个别货币的特性,而是为了系统地探寻在中国古代如何出现了青铜货币?这种货币是怎样发展的?并以此为基础,在时间和空间上把握春秋战国时期货币经济的实态,从而更清晰地辨识其时代的社会、都市以及国家的具象形态。"  相似文献   
4.
席永君  徐献 《中华遗产》2008,(8):132-143
20世纪二三十年代.一批奢华的公馆在川西的安仁古镇拔地而起.它们的主人都是叱诧一时的军阀士绅。而今,那些公馆门楼多少有些破败,但豪门府邸的风韵犹在,仿佛向人们诉说着一段消失的岁月。  相似文献   
5.
董珊 《东南文化》2008,(2):49-55
自晚清以来,许多著名学者致力于越器者(氵刀)编钟铭文的研究,本文综合各家所说,对钟铭文义进行了新的理解,并对器主身份及年代问题进行了探讨。  相似文献   
6.
7.
诗词     
《湖南文史》2002,(2):48-48
  相似文献   
8.
骨梗石刃刀属于细石器,起源于华北地区,其用途主要是切割大型动物的肉。进入新石器时代以后,随着华北地区饮食结构的变化,骨梗石刃刀在华北地区衰落,其使用地带向北偏移。  相似文献   
9.
胡礼莎 《黑龙江史志》2013,(11):135+138
《菊与刀》成书于二战尾声,是一部由美国人类学家鲁思·本尼迪克特撰写的有关日本人和日本文化的研究报告,对研究日本文化具有深远意义。文章通过分析《菊与刀》这本书中所描写的日本人的耻感文化、阶级观念,来阐明日本的道德观,进而解释他们对待历史问题的态度。  相似文献   
10.
《文選·張衡〈四愁詩〉》:"美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑶。"有關"金錯刀"的解釋,筆者所見有以下三種:1.錢幣。《文選·張衡〈四愁詩〉》李善注引《續漢書》曰:"王莽造大錢,又鑄金錯刀,以金錯其文。"詩中美人與張衡互贈美好之物,錢幣世俗,殊爲不倫。2.佩刀。《文選·張衡〈四愁詩〉》李善注引《續漢書》曰:"佩刀,諸侯王黄金錯環。"又引謝承《後漢書》曰:"詔賜應奉金錯把刀。"按:東漢時錯金佩刀乃皇帝、諸侯所用,《續漢書·輿服志》:"佩刀,乘輿黄金通身貂錯,半鮫魚  相似文献   
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