云居寺辽金石经地穴出土释迦佛舍利石函及其内容物——发现首例确切的鍮石制品

1958年,北京房山云居寺辽金石经地穴中出土一具辽代释迦佛舍利石函。石函外壁铭文记载,函中装有银净瓶、鍮石香炉等物。据此可知两点:一是以净瓶作为佛舍利容器,这是以往所不见的;二是首次发现确切的鍮石制品,弥补了考古发现的空白。     

北京通州翟各庄辽墓考古发掘简报

2019年5月至7月,在配合北京市卫生职业学院新院区建设项目进行的考古勘探中,发现了2座辽代砖室墓（分别编号M29、30）,北京市文物研究所对其进行了抢救性发掘,出土了一批瓷器、陶器及铜镜、铜钱。根据墓葬形制和出土器物判断,M29年代为辽代晚期,M30年代为辽代中期。两墓出土的白瓷净瓶在北京地区发现较少,为研究辽代通州地区的丧葬文化提供了新的资料。     

辽代宗教瓷器述论

本文对辽代宗教瓷器的出土情况、特征和产生的时间进行了较全面的阐述和考证,揭示了辽代宗教瓷器的文化内涵,探究了其产生的时代背景以及宗教对陶瓷艺术的影响.     

秘色探秘——中国国家博物馆藏秘色瓷的再认识

<正>历史上,人们将越窑出产的专门用于纳贡的精品青瓷器称为"秘色瓷",但秘色瓷始终是文献中的瓷器,未见到实物。乾隆皇帝有诗云:"李唐越器人间无,赵宋官窑晨星稀。"这里的"李唐越器"指的便是秘色瓷无疑。究竟什么样的产品才能够被称为秘色瓷呢?直到1987年陕西扶风法门寺地宫的开启,才为人们揭开了秘色瓷神秘的面纱。地宫中出土唐咸通十五年(874)衣物帐上明确记载着:"瓷秘色碗七口内二口银锭,瓷秘色盘子、碟子共六枚。"¹地宫中出土的7件青釉瓷瓶以及6件青釉盘、碟与衣物帐中记载完全一致,加之在地宫中发现的另一件釉色与这13件基本一致的青釉八棱净瓶,向世人清晰地展现了越窑秘色瓷的神采,原本寻常百姓秘不得见的"秘色"瓷究竟是什么样子。     

净瓶

净瓶，梵语军持，又作君持、军迟、捃稚迦等，指以陶瓷或金属等材料制造，用以容水供饮用或洗濯的器皿，是比丘十八物之一。在佛家世界，出家后受过具足戒的男性僧侣叫比丘。比丘游历四方，研习佛法，靠乞食为生。按照佛家规定，大乘比丘游方时必须要随身携带十八种用具，