粤西的年例祭祀圈与冼夫人的历史记忆

在粤西茂名及其周边地区有着一种奇特的民间文化习俗——年例,当地流行着“年例大过年”的说法,人们把“年例”作为传统的节日看待。春节的时候有的人可能不回家过年,但是到了做年例的时候却一定要回家。     

方志有关高州市和电白县错误记述对冼夫人研究的影响

高州市（县级,即原茂名县）和电白县都是广东茂名市的两个属县,由于二县大部分辖地历史上曾有互换的现象,而有关方志常不注意这问题,相关记述出现许多错误,造成许多历史问题混淆不清。一、高州市和电白县大部分辖地的互换（一）唐高州、潘州及二者所辖六县唐初,粤西南为冯冼家族管辖[1]。贞观二十三年（649）冯盎去世,朝廷把冯盎高州都督府核心区域分为恩州、高州和潘州。恩州在现阳江,     

试论冼夫人文化研究的传承与发展

冼夫人,古高凉郡良德县（今高州良德雷垌村）人,中国古代杰出的政治家、军事家和社会活动家。冼夫人一生致力于维护祖国统一和民族团结,保证了社会的和平稳定,为岭南的经济发展作出了卓越贡献,被隋文帝封为谯国夫人,官阶一品。历代皇帝也对冼夫人多有追赠。冼夫人,     

题冼夫人联

~~题冼夫人联@张灯     

试论冼夫人的历史贡献

"百越"是我们古代岭南地区南方少数民族的泛称。六世纪岭南越族大多称为"俚人",而冼夫人就是其中杰出的领袖。纵观她的一生,都能顺应历史潮流和人民群众的意愿,反对国家分裂,维护国家统一,实行民族团结政策,加速岭南封建化进程,发展岭南地区经济。     

试论旅游文化节的构建理念与营造--以冼夫人文化节为例

旅游文化节的构建理念与营造,不仅关系到旅游文化节的成功与否。还关系到当地旅游的可持续发展与否。本文以冼夫人文化节为例,指明旅游文化节的构建的四大要素,即文化节的规划理念;唤醒地方共同体意识;建立地方文化主体性格;实践参与式规划行动,以探讨旅游文化节的构建理念与营造。     

浅谈茂名非物质文化遗产现状与保护

非物质文化遗产是民族记忆的背影。古郡高凉,历史文化底蕴深厚。茂名众多的民间文化精华仍以其独特的艺术形式,展现了茂名传统文化的深刻内涵。然而．随着岁月流逝和时代变迁,不少种类濒临消失,尤其是一些与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式,如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能以及与之相关的器具、实物、手工制品等。     

基于不同类型的居民对海口节庆活动感知的研究

在海南国际旅游岛建设的大背景下,重大节庆和事件活动为打响了海口的知名度。本文章通过对海口节庆活动宣传途径、宣传期限、筹办形式、活动内容、知名度等方面进行实证分析,并从不同类型的居民进行比较研究,得出目前居民获取信息的渠道主要是因特网,不同性别,不同年龄的居民获取信息渠道不同,参与体验式活动是节庆活动的发展重点。     

冼夫人是开拓万泉河文化的杰出人物

中华民族有共同的传统文化,那就是中华文化。但是,在传统的中华文化中,又有具体的地域性文化。比如,黄河文化,长江文化,珠江文化,万泉河文化等。有人说,每一种地域性文化都有自己的开拓者。那就是：黄河文化的开拓者是黄帝,圣哲是孔子;长江文化的开拓者是炎帝,圣哲是屈原;珠江文化的开拓者是舜帝,圣哲是六祖惠能。我同意这种观点,因而,我说,开拓万泉河文化的杰出人物是冼夫人,圣哲是道教南宗五祖白玉蟾（古琼山五原人）。