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1.
刘晨 《清史研究》2013,(1):138-141
世传洪宣娇为洪秀全胞妹、萧朝贵之妻。但在浩如烟海的太平天国史料中并未见有洪宣娇留下的任何痕迹。经众多学者研究证实,"洪宣娇"原型实系《天兄圣旨》中的黄权政之女"杨宣娇"。①但是,杨宣娇扑朔迷离的一生,至今尚有许多问题未能解决。一、"天父第六女"曾在天京生活过的谢介鹤在《金陵癸甲纪事略》中写有一则关于太平天国领导人在"天上"的兄弟排序:"耶稣为天父之第一子,天贼为第二子,南贼为第三子,东贼为第四  相似文献   
2.
太平天国农民战争与历代农民战争的最大区别之一就在于它是在一个领袖集团的集体领导之下发生的。从洪秀全创立拜上帝教到冯云山在广西传教,逐步形成了以洪秀全为首的包括冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开在内的领袖集团。太平天国革命的兴衰成败与这个领袖集团息息相关。过去史学界只注重对农民领袖进行个案分析,这种研究虽必不可少但却难窥全豹。本文试图在以往研究的基础上对太平天国农民领袖集团的形成、分化和瓦解过程及其原因作一个初步研究,以期抛砖引玉引起学术界对这一问题的深入探讨。  相似文献   
3.
杨闻宇 《丝绸之路》2010,(17):62-63
1805年6月,天主教传教士洪秀全、 冯云山于广西桂平金田村起兵。当地平隘山新村有一位机敏能干的女子杨云娇,随其史杨秀清一起参加了拜上帝会,并与洪秀全结为兄妹,易姓改名为洪宣娇。  相似文献   
4.
钟文典   《广西文史》2005,(4):88-90
拜上帝会的巾帼模范胡九妹 “男人要学冯云山,女人要学胡九妹”。这两句话,是萧朝贵伪托救世主基督下凡时说的。时间在1850年1月13日(清道光二十九年十二月初一日),地点在广西省平南县鹏化里的花洲冲尾。  相似文献   
5.
天国的沉沦     
刘刚  李冬君 《文史天地》2014,(11):13-15
正据说,金田起义时,洪秀全没有露面,《易》曰"潜龙勿用",那时,他"避吉"在乡下胡以晃家里。历史事实的小虫子,往往蛀穿逻辑,一个细节改变了我们的思维定式。通常我们都认为,在历史的紧要关头,革命领袖都是登高而呼,叱咤风云,那些历史教科书,就将这样的历史图式,印在我们  相似文献   
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