《原版刷印武强年画》(全十册)

<正>中国绘画有着悠久的历史和辉煌的成就,在长期发展中形成了宫廷、文人和民间三大体系,各自作出辉煌的建树。在民间绘画中,年画是主要品类之一。追溯其历史可至先秦两汉,早期仅是在门上绘辟邪驱鬼之神像,藉以祈求新岁平安。随着年节风俗和物质文化水平的提高,其内容与形式亦与时俱进,宋代以后和雕版印刷结合,除印制神像还发展出内容吉祥的节令画。明代彩色     

活字印刷术推广应用迟缓原因探析

活字印刷术早在十一世纪中期就发明了,经历了整整六七个世纪的发展,在这期间,活字印刷虽然在活字的材料、活字的制作工艺以及活字的存放和排版工艺等方面,都在进行着不断的改进,但其推广运用迟缓,在出版业中所占比例一直很低。活字印刷比雕版印刷要优越得多,却迟迟不能代替雕版印刷。本拟从几个方面来分析造成这一特殊现象的原因。     

宋刊孤本《梅花喜神谱》

宋刊《梅花喜神谱》是目前我国仅见的最早的木刻版画图籍。其作者宋伯仁在对梅花的长期观察中,刻绘出100幅形态各异的墨梅,借以抒发他对铁骨冰心梅花的赞赏,唤起时人对梅花刚洁本性的学习。     

地方文化动态

中国雕版印刷博物馆 扬州是我国古籍雕版印刷业的发源地之一,也是目前惟一保存古老雕版印刷工艺的城市。广陵书社藏有近30万片明清以来的古籍版片,并采用雕版印刷出版了大量的古籍线装书籍,是我国最大的线装书生产基地。为了更好地保存这些雕版印刷版片,展示雕版印刷艺术成果,扬州市投资了1．28亿元,建设了中国惟一雕版博物馆。雕版印刷博物馆规划面积达2平方米,主馆建筑采用了荷叶造型,     

愤青有时是逼出来的

自居易有个“骨灰级”粉丝,叫葛清,是荆州街头少年,他臂上刺白诗,胸上刻白词,臀上也雕版印刷自居易的诗文,“自颈以下,遍刺白居易舍人诗”,皮肤变成文化衫,“凡刻三十余首,体无完肤”,唐人称之为“白舍人行吟图”。     

藏区著名印经院概述

公元13世纪,藏区雕版印刷技术和藏纸制作技术发展后,藏区印刷事业如雨后春笋般发展起来,各地寺院纷纷建起了印经院。这对藏族传统文化的发展、传播和保存起到了重要作用。本文对藏区七大印经院简单地作以介绍。     

清内府刊刻的满文大藏经

清代乾降时期,在乾隆皇帝主持下进行的中国古代最大的丛书——《四库全书》的纂修是中国乃至世界文化史上空前浩大的修书工程。与《四库全书》推出几乎同步进行的还有一项浩繁艰巨的文化工程,也是满族文化史、以至整个清代文化史中的大事,即满文《大藏经》的译刻。满文《大藏经》是以汉文《大藏经》及藏文《甘珠尔经》为底本,翻译、刊刻而成的佛教典籍总汇,清代又称《国语人藏经》。满文《大藏经》共一百零八函(夹),收佛教经典六百九十九种,计二千四百六十六卷。现今北京故宫博物院收藏七十六函(夹),六百零五种(33750页),台北故宫博物院收藏三十二函(夹),八百余卷。视     

历史睡了 岁月醒着——姚安片断

脚步姗姗来迟,姚安不是我青春期的一见钟情。 循着史籍文字的凿印,在雕版印刷与繁体书法的方块字中艰难跋涉。历史的艰涩与文字的芳香扑面而来、难分难解,庞杂茂盛的文字长势,时时原始森林般掩没历史的脉络路径。我就是在这样如履薄冰的坚韧探涉中,有过迷惘,有过懵懂,辛苦并激动着,竭尽心力。感激先贤,他们把文以载道的传统一代代弘扬,留下千古不朽的文字,见证流水逝波的历史沧桑。