论大李杜之山水画美学观

李白杜甫的山水画绘画美学思想,主要体现为真心冥、宛相似与融心神、元气淋漓,此四个命题,几乎囊括了唐代山水画美学的文人认识的美学要点的核心,并且,李杜的山水画美学思想,对唐及以后的山水画创作实践,产生了极为深远的影响。唐代是我国山水画实践与山水画美学结合的关键时期,是研究绘画美学必须专注的重点。     

内蒙古地区北魏城址

内蒙古高原地处我国北部边疆,地域辽阔,自古就是各民族生息游牧之地。鲜卑是我国历史上古老的民族,源自东胡。根据《魏书．序纪》推断“汉初(或者更早),拓跋鲜卑已在大兴安岭北段驻牧”。《后汉书。鲜卑传》记载,自被匈奴冒顿单于击破,东胡的一支逃至辽东塞外,驻牧于鲜卑山。考古资料证实,大约在公元前一世纪,     

浅析清廷对洪承畴的评价变化

洪承畴(1593-1665),字彦演,号亨九,谥文襄,福建泉州府南安县(今福建南安县)人.在明朝为官26年,是明崇祯朝的重臣,官至三边总督、蓟辽总督.崇祯十五年(1642),松锦战役中被俘降清.在清朝任职18年,先后助清廷佐机京务、招抚江南抗清势力,平定西南诸省.康熙四年(1665)在北京城因病去世.     

《八级大地震·四川安县》文集座谈会召开

9月12日,由安县县委党史研究室、安县地方志办公室组织的《八级大地震·四川安县》文集座谈会召开,县委常委、县委宣传部部长谭莉．县人大副主任田涌泉,副县长王刚到会并分别作了重要讲话。《八级大地震·四川安县》部分作者代表共计20余人参加了座谈会。     

汉敦煌郡冥安县城再考

关于汉敦煌郡冥安县县城故址所在,笔者此前曾做过考证,认为其为今瓜州县桥子乡南8公里许的锁阳城遗址。近年来,经笔者实地考察,发现汉冥安县县城故址另有所在,并非唐锁阳城遗址。     

文安县宋家牌汉墓出土遗物

1973年3月,廊坊市安县宋家牌村民在村东南平整土地时发现砖室墓,挖出若干陶器,安县化馆刘洪章同志闻讯前往现场调查,并将部分出土陶器带回化馆保存。1976年7月,原廊坊地区物普查组又进行了调查,认为是一处汉墓群。1993年春,廊坊市管所在县保所协同下又对该处墓群再次复查,现将调查、复查情况和出土器物简介如下：     

安县南宋纪年墓清理记

1987年4月,安县塔水镇峨嵋村三组发现两座砖室墓,安县文教局、安县文管所和绵阳市博物馆得知消息后,当即组织清理发掘小组赶赴现场进行了抢救性清理,并收回了出土的全部文物。两座墓的编号为M1、M2。从现场看,这两座墓的结构、形制、方向,墓室大小完全相同,均为单室墓。现将清理情况报告如下,以M2为例说明。     

《唐太宗入冥记》与“玄武门之变”

：(一)对敦煌写本《唐太宗入冥记》提出新解：在“玄武门之变”中,武则天一家站在太子、齐王一边,为太子、齐王鸣冤的《唐太宗入冥记》产生于武则天以周代唐之时。(二)考论唐太宗在“玄武门之变”前后的一系列政治行动,清洗掉史书的粉饰,恢复历史本来面貌。     

甘肃瓜州县古瓜州城汉唐渠系网络遗存

古代瓜州是著名的沙漠绿洲和农耕区,水利发达,在这一农耕区范围内,散布着大大小小、规模不一的古渠遗址．保存着基本完好的汉唐灌溉网络。本文主要结合卫星照片、历史典籍,详细梳理了古代瓜州的主要灌溉体系,以期能为了解古代瓜州的农业概况及社会发展有所裨益。     

试析“冥”字本义

本文通过列举分析甲骨文字形、文义等方面,试图说明“冥”字在甲骨卜辞中不能解释为分娩的“娩”,更结合前人的研究成果提出了对于“冥”字本义的新观点。