甘肃先周文化与华夏文明精神

周人起源于今陕西武功县一带,在翦商之前曾有一段迁居甘肃陇东地区的生活经历。居陇时期的周人在首领不窋、公刘等的带领下光大部族,为日后取代商王朝奠定了坚实的基础。甘肃陇东地区所孕育的先周文化以农耕为基础,以礼乐为核心。随着西周正式建国,周制天下,农耕文化传统与礼乐文化精神相辅相成,共同塑造了华夏文明的精神内涵。     

以人为本遗产理念下的中国国家文化公园实践

20世纪90年代以来,国际范围内的遗产保护理念经历了从以物为本的本体保护,到以人为中心的社区、居民及遗产生存环境的整体保护的嬗变。社区、居民既是遗产的拥有者,亦是遗产可持续发展的推进力量。整合具有突出意义、重要影响和重大主题的文化资源,形成中华文化重要标识,对外展示中国形象,对内惠及民众,是中国设立国家文化公园的意义所在。在此过程中,要深挖历史文化资源,培育国家文化公园节点;通过创新驱动打造国家文化公园品牌;加快文旅融合步伐,提升居民生活品质。同时,要把握好整体保护与区域发展的关系、静态保护与活态传承的关系、遗产活化与旅游开发的关系、遗产地发展与原住民生活的关系,探索文化遗产保护传承利用的新机制,实现遗产的活态传承和可持续发展。     

俄罗斯货币名称的起源与涵义

货币名称的产生与人们的日常生活密切相关,比如中国先秦时期的刀、布等货币名称即来自原始农具,属于典型的农耕文明的产物,而人们现在熟知的dollar（元）,则源于欧洲中世纪的大型银币Thaler（泰勒）。俄罗斯的货币也不例外,除了我们熟知的卢布、戈比之外,历史上还有很多不同的货币名称,它们都与俄罗斯的社会经济有着千丝万缕的联系。     

和平时期游牧民族与农耕民族关系初探

中国历史上出现了数次大一统的王朝统治时期。在此时期,两大民族之间关系总而观之是友好和平相处的时期,当然也不乏战争的阴影,但是,主流是和平共处、友好往来。一般来说,和平时期,即中原王朝处于大一统时期,二者关系在不同时段也呈现出不同的特点和规律。本部分分阶段以个案的方式予以分析。     

镶嵌在绿色田园里的珍珠——“白藏房”

康巴藏区是藏族文化与汉、羌、彝、回、纳西等民族文化、农耕文化、牧业文化的交汇地．素有“民族走廊”之称。在无数亮丽斑斓的康巴人文景观中．那些如繁星般多彩的建筑便是其中最亮丽的一道风景线。     

旅游新业态下黄河开封段农耕文化旅游高质量发展研究

本文以旅游新业态为研究视角,围绕黄河流域开封段农耕文化旅游开发现状,探索旅游新业态推动黄河开封段农耕文化旅游迈向高质量发展的新模式,以期通过农耕文化旅游的创新发展模式促进农民增收,丰富农耕文化创意旅游产品类型,创新农耕文化旅游营销模式,提升开封乡村旅游的体验满意度,进而推动沿黄生态文化旅游经济带的建设和发展.     

哈尼梯田文化的传承方式与危机

<正>哈尼族的文化传承主要是在田间地头和家庭中以示范身教和口耳相传的方式进行的,这样的传承方式在正常的梯田农业发展过程中代代相传。但时至今日,哈尼梯田农耕文化从传承方式到文化内容都正在丧失,面临着严峻的挑战。     

吉祥纹镜赏析

在华夏大地上,自有人类的活动,就开始萌生吉祥的遐想,远古先民在岩石上刻画太阳、鱼、牲畜纹,到农耕社会又增添了图腾标记、花木瓜果。随着时间的推移、社会的变迁、观念的更新,吉祥纹更为丰富多彩,蕴涵了思想文化各个方面,有太极四灵、花木禽兽、神仙佛道,渊博纵广。铜镜纹饰中留下了较为广泛的记录,不少吉祥纹图案,既是大自然的缩影,又是人们思想文化的升华结晶。     

敦煌文化的内涵——敦煌文化体系架构中的三种文化类型

在敦煌的文化体系架构中存在着相互联系、互为依托的三种文化类型:游牧文化、农耕文化、商业文化,这三种不同文化促成了敦煌文化的形成。     

《耕织图诗》散论

南宋楼珉寿的《耕织图与诗》是我国农耕文化中特有的产物,它以图与诗结合的形式较客观地反映了那个时代的耕织生活现状,在当时和后来都引起了较大影响。鉴于学界一直以来"重图轻诗"的情况,本文力图对其诗作一简略阐释。