专访乌兰夫之子 乌可力,把中国火箭销往世界

已经88岁的乌可力有着一头浓密的白发和胡须,步伐依旧矫健。和《环球人物》记者聊天时,他声音洪亮、中气十足,举手投足间充满豪气。尽管离开家乡内蒙古多年,乌可力依然保留着爱吃羊肉、爱喝酒的习惯,“喝酒前先喝一瓶酸奶,不伤胃。白酒里搁上几片柠檬,去辛辣”,他对记者说。从内蒙古到延安,从延安到北京,乌可力见证了新中国的成立,见证了改革开放的发展。一生跌宕起伏的磨炼,就着酒味的醇香,从他口中娓娓道来。     

共同体意识的路径研究

民族文化旅游是塑造新型民族关系的重要方式,是实现各民族交往交流交融的重要途径,对各民族聚集区居民感知日常生活中的尊重差异起着重要作用.内蒙古是一个多民族自治区,民族文化旅游资源丰富且旅游业发展速度较快,在带来显著经济效益的同时,也带来了较大的挑战。通过采用文献调查与实地调研相结合的研究方法,从内蒙古民族地区文化旅游发展的现状、对策两方面探讨了促进民族交往交流的实现路径,以此来促进全国各民族和睦相处,发挥旅游资源在新时代铸牢中华民族共同体意识的积极作用。     

内蒙古清水河县西咀墓地发掘简报

西咀墓地仅发现3座墓葬,皆为洞室墓,墓葬因破坏严重,殉牲情况不明。从墓葬形制和随葬品特征来看,与以往发掘的新店子墓地、阳畔墓地文化面貌接近。是一处与西北杨郎文化存在交流的东周游牧文化墓地。     

北魏太武帝时期平城"西宫"和"东宫"

北魏是南北朝时期，由拓跋鲜卑建立的少数民族政权。开国皇帝道武帝拓跋硅于天兴元年（398年）从盛乐（今内蒙古和林格尔）迁都平城（今山西大同），随着拓跋鲜卑统一北部中国的步伐和政权的日益稳固，逐步建起了适应皇帝办公、生活的皇家宫殿，到太武帝时，形成了规模庞大的宫殿群；北魏平城也建设成为一座人口超过百万的都市，     

东北、内蒙古出土的耀州窑青瓷——以墓葬材料为中心

东北、内蒙古地区耀州窑青瓷的出土,集中于辽、金两个时期。出土耀州青瓷的辽墓,主要分布在内蒙古东南部和辽宁西部,且时代绝大多数在1020年代之前。这些青瓷类型有碗、盘、注壶、盏托等,与五代宋初耀州窑址青瓷产品造型、釉色、装烧特征相契合。这些青瓷或是通过五代对契丹的贡奉或贸易流入辽境的。与辽代比较,东北、内蒙古金代耀州青瓷发现的数量虽然少了很多。但是从流布的地域上,则比辽代有所扩大,这反映了金代各窑场产品竞争与流通格局的变化。     

内蒙古巴林右旗博物馆收藏的一件辽代骨鱼

1983年春,在内蒙古巴林右旗北部朝阳乡政府所在地西南15公里处的太本艾里村南1公里处,土山南阳坡上有一座古代墓葬被风刮出,随葬品已暴露,当地老百姓发现后转告巴林右旗博物馆,馆内业务人员闻讯后赶到现场,进行了清理工作.在这座墓葬中,出土有瓷器、陶器、骨器和铜器等许多珍贵文物,其中有一件极少见的骨质鱼,现介绍如下.     

新书介绍

《房陵帝王流放录》;民国《长阳县志》校勘本;《河南省第二轮志书篇目集萃》;《盛楚家志》;《内蒙古旅游》.[第一段]     

大型西藏歌舞音画史诗《喜玛拉雅》

《喜玛拉雅》剧目最初的孕育来源于对山的梦想。 剧目的出品人兼总导演曹晓宁是在内蒙古阴山下长大的一名草原之子。山在他的心中与理想未来相连。在他看来．人生就是去攀登一座座山峰的过程。因此．走向大山．攀登新的高峰是他一生的梦想与追求。早在20年前当他还在深圳锦绣中华发展有限公司当导演及总经理时．     

内蒙古民俗文化园区的构建选择——以“北京798”与“杭州宋城”比较为例

当今世界,文化产业被称为朝阳产业,正产生着愈来愈大的经济和社会效益,内蒙古自治区有发展文化产业得天独厚的条件,但在发展过程中受经济、思想等条件的制约,文化产业仍被当作文化事业来管理,导致该区丰富的民俗文化资源和文化产业现状极不协调,笔者通过对"北京798"与"杭州宋城"的实地研究作为比较,提供了内蒙古民俗文化园区的构建选择。