全球化语境下的民族节日走向——以当代中国节日为例

21世纪是全球化加速的时代,信息技术与快速的交通方式将广袤的世界变成了一个共处的地球村落。原本天地悬隔、各自分离、独立自足的族群在世界经济一体化的过程中迅速成为声息相通的"邻里街坊"。原本各自独立成长过程中形成的历史文化经验,使族群拥有各自的文化传统,这些有着独立文化传统的族群在全球化过程中猝然相遇,彼此之间的冲突与不适不可避免,因此互相的磨合、适应需要一个较长的时间过程。     

刘半农与苏曼殊交往始末

刘半农和苏曼殊,都是中国近现代文化史上杰出的人物,他们有许多共同的地方,如都是诗人、翻译家、小说家;他们都是反封建的文化战士;他们的命运都非常坎坷。曾经,他们也有过短暂的交往,值得追述。     

基于成长,显于焦虑——解读幼儿入园“分离焦虑

正一、 现象展示早上七点半左右,新小班逐渐热闹起来,陆续有家长把孩子送过来了,刚开始只有一个孩子,安静的坐在桌前玩积木和插片玩具。接着送来了十几个孩子,有的是哭着送来的,有的是进了教室看到这么多哭的场面,也被感染哭了,而且有愈哭愈烈之势,大多哭着喊着找妈妈。老师们也赶忙一边从家长手里接过孩子一边示意家长赶快离开孩子的视野范围。源源的奶奶舍不得孩子,当教室门关闭之后还不时在窗边晃来晃去,当源源瞥见熟悉的身影掠过窗边时,总是提     

百名二战被掳中国劳工口述实录（续）

来自商丘劳工的回忆 梁文报的回忆 我叫梁文报,今年81岁,虞城县唐庄村人。16岁那一年,也就是1943年的农历九月初,我到马牧集’赶会（农历每年的九月初九马牧集逢庙会）。走到马牧集东北角,从北向南刚过陇海铁路时,突然有三个日本兵和四个保安团的团丁围住了我,一个日本兵用刺刀指着我说：“你的八路的有。”我说：“我是老乡,是赶会去卖棉花的。”但是,日本兵不容我分说,就用绳子捆上了我。我稍一反抗,他就用刺刀往我身上刺,顿时身上到处是伤口,血流不止。我的右手被刺了一个洞,骨头都断了,至今还有一个疤。     

缠绵悱恻哭嫁歌 一怨三叹断人肠

正哭嫁是中华民族的传统婚姻习俗,即新娘出嫁时的哭唱仪式活动。我国地域辽阔,民族众多,哭嫁婚俗文化各有特色。哭嫁这一妇女发泄内心情感的独特表达形式,相沿成习,演化成有一定调式和韵律的哭调,成为一种婚俗。这种婚俗甚至作为衡量女子才智和贤德的标准,如果哪家女子不会哭,就会被视为弱智和没家教,不懂礼数,招人笑话。     

兵教兵是语文课堂教学的有效途径

时代的飞速发展对教育提出了新的要求,课堂教学改革迫在眉睫,我们语文组对如何进行教学和实施“兵教兵”进行教学的好处进行了探索,得出：兵教兵是语文课堂教学的有效途径。     

软装

朋友将迁新居,四处搜罗装饰品。非洲面具、波斯地筏、羌族石磨,各种瓶瓶罐罐,都收入宅中。最近又入手两幅画,毕加索的《亚威农少女》和莫奈的《睡莲》。花了三干多,虽是仿制品,“但很值吧!”他边享受战果,边心痛得噱叫。     

鲁迅曾拒绝诺贝尔奖提名

鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔奖提名的中国作家。 1927年,来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时,在上海了解到鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。这位爱好文学的瑞典人,与刘半农商量,准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人,刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。鲁迅婉言谢绝了。     

走进因盐而富的小镇——萨尔茨堡盐矿游记

萨尔茨堡（Salzburg）的名字可以分解成Salz和Burg,前者意为德语“盐”,后者意为“高地”。公元755年开始,这里因为发现了盐矿而变得繁荣。这比普遍认可的奥地利历史发端早了至少150年。在此后的1000多年里,萨尔茨堡始终是教统区。1816年,经历过神圣罗马帝国的政教分离之后,几经波折,萨尔茨堡才完全并入哈布斯堡君主国,它成为了奥地利历史最悠远的那一部分,而盐,是这座阿尔卑斯山麓之城始终闪耀的符号。