“知难”挑战下的阐释:章学诚解《诗》考论

章学诚一生治学处于"知难"的挑战下,而不被时人理解。在此心理事实基础上,针对考据学派、义理学派和辞章学派的解《诗》理论,他建构出以兴象和诗教解《诗》思想。包括重视《诗》的情感性和形象性;以《礼》约《诗》,设身处地的理解《诗》产生的时代语境。最终实现合考据、义理、辞章为一家的学术理想。章学诚的这种解《诗》思想以明道的角度,揭示了《诗》的本质特征和源流意义,贯彻了与之相始终的"六经皆史"的学术思想。     

六礼之制——《诗经》兴象的民俗文化内涵

成婚所依六礼是在先秦时期就已确定了的谈婚论嫁的程序,六礼的完备记述见于《礼记》、《仪礼》,但其发端却远在西周初年：《诗经》婚恋诗中的兴象与六礼之制多相吻合,由此可窥一斑。所谓六礼即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。     

浅谈唐人绝句中的“兴象”

本文试从“兴象”起源与内涵谈起,以李白王昌龄及杜甫的诗歌为分析对象,归纳分析这些诗歌中“兴”与“象”、其产生的艺术效果以及“兴象”与绝句的关系。