《民间俗信与科学文化》首发式在济南召开

2002年3月2日,落成不久的齐鲁文化会馆迎来了一批全国着名的民俗专家、人类学家、民间文艺学家和山东省有关学界的专家学者、领导同志,举行“《民间俗信与科学文化》首发式”,采用座谈研讨会形式,倾听专家、学者及有关领导同志意见,并将这本书推介给社会各界。     

清初关学学者与襄城刘氏的交往和论学——以李二曲、王心敬为例

不同地域之间的学术思想交流对于认识和把握一个时代、一个时期的思想发展来说,无疑具有重要的意义。清初关中学者李二曲和王心敬与河南襄城刘氏二代人之间始终保持着比较密切的关系,并且有着长期的书信往来。从这些书信中既可以看到他们之间彼此深厚的友谊,也可以看到双方在学术思想上的异同,特别是在对陆王心学、经学、史学以及古诗文的看法上存在着分歧,这些分歧既反映了清初思想的多元化发展,同时也体现了不同地域之间的学术思想特点。     

中国美学思想在书法中的表现

无论是在东方还是西方,美学思想都对各门艺术的创作与表现起着重要的作用。博大精深的中国文化孕育了完善而独到的中国美学理论,书法家运用了这些蕴含辩证思想的美学原理,在书法艺术表现中充分地展示出他们特有的审美意识,形成了书法独特的艺术风格。继承与创新书法艺术要懂得中国的美学思想,只有运用中国传统美学思想指导着书法的发展与创新,才能弘扬中国书法艺术,真正体现出书法特有的艺术魅力。     

学术规范应从基础工程抓起

有关学术规范的提倡与讨论,迄今已历时十载。如果说当初主要是以《中国书评》为核心的少数同人的超前奔走呼号的话,那么,随着时势的推移、学术的发展,迄今学术规范已赢得了越来越多的学界人士的认同。广而言之,这很可能是20世纪90年代中国学术现代化进程中最富有建设性意义的重要篇章。以下进展,尤其值得一提。     

关学与关中“三李”

中国传统化似长江大河，源远流长，中国理学博大精深犹如这滔天江河，奔流不息。今天，我们深入研究、挖掘、开拓性地批判继承中国理学(或关学)，是新时期中国化建设的重要任务之一，也是凝聚世道人心，重铸价值理念弥足珍贵的化资源。