为何六根难清净

佛教认为,眼、耳、鼻、舌、身、意是六根,眼可以看,耳可以听,鼻可以闻,舌可以尝,身体可以感触,意指大脑可以思维。这些都是人认识外面事物的媒介,也是六根所在。六尘是指六根所接触的东西,而六识是指六根接触     

梵华楼护法神唐卡辨析

梵华楼是故宫中一处重要的藏传佛教殿堂,建成于乾隆三十九年(1774年),供奉六部显密神像。梵华楼楼下供奉六部护法神唐卡像,共计54位护法神。护法神是藏传佛教中一类重要神灵。本文考证了54尊护法神的形象特征、位置及其排列组合关系,说明了梵华楼护法神像的配置严格地遵循了西藏佛教的传统与佛典教义。梵华楼神像系按照诸神在西藏佛教万神殿中的神格、地位配置,主次分明,排列有序,完整严密,是18世纪藏传佛教在内地的重要文化遗存,具有深厚的宗教文化内涵。藏传佛教有一套独特的绘画与造型语言,以象征的手法表现诸神的神格神性。梵华楼唐卡纪年准确,形象鲜明,对于藏传佛教图像学研究、艺术史研究有重要的参考价值。     

星云禅话（八八）

到时候一位年轻学僧问大同广澄禅师：＂六根的修行,眼睛要瞻仰佛像,耳朵要听闻佛声,鼻孔要通达佛境,口要讲说佛语,手要广行佛事,心要思惟佛法,但是,假如学人眼不看外境,耳不听声音,鼻不通空气,舌不尝咸淡,心也无分别,请问这是什么时候呢？＂广澄禅师说：＂是成佛的时候了!＂学僧不明白,再问：＂是什么样的境界呢？＂