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1.
在古陶瓷学界,元青花瓷器研究可谓“显学”。景德镇陶瓷大学主办的“求古归元——元青花国际学术研讨会”为元青花瓷器研究提供了交流平台。来自国内外20多家高校和文博机构的中外学者围绕元青花考古资料研究、元青花制瓷工艺与修复技术、元青花传播与贸易、元青花器物及功用、元青花艺术及技艺、元青花综合研究和古陶瓷数据库建设与应用等方面的最新研究成果进行了交流。本研讨会引起社会的广泛关注,具有重要的学术影响力。  相似文献   
2.
从一件瓷器,可一窥景德镇这座城市的灵魂。古代中国以农业立国,虽然也不乏意气风发的进取时期,但总的趋势一直是守土而内敛。然而景德镇却是中国几千年历史中的罕有,它是一座完全以陶瓷产业为主导而形成的城镇,似乎生来就注定要靠手工业和对外贸易打拼天下,注定要以开放的姿态面对外部世界。  相似文献   
3.
彭佳 《收藏家》2008,(6):55-56
近年来,由于国内艺术市场收藏的火热,更因元青花存世之稀,元代青花瓷器已被炒作得沸沸扬扬。又因为大量仿品充斥收藏市场,国内的文物专家对于民间收藏的元青花基本持否定态度。其实,历年来都有部分出土的文物已被民间收藏,其中也不能排除有元青花存在的可能性,只是少之又少罢了。1996年12月湖南常德澧县余家牌坊附近,当地砖厂工人在一台地取土时挖出了一个铜罐,上面覆盖铜洗一只,罐里面装有元青花香炉一件、  相似文献   
4.
许明 《中华遗产》2008,(11):68-71
相对于博物馆和拍卖行的藏品而言,民间收藏家手中的元青花一直被认为是百分之百的赝品,中国民间到底有没有元青花?专家意见与民间观点尖锐冲突。本文作者通过自己对元青花文物的多年研究以及到西亚地区的考察,认为文中藏家的青花瓷为元青花无疑,那么让我们一起来看看这些藏品吧。  相似文献   
5.
试析元青花上新发现的蒙元摔跤手形象   总被引:1,自引:0,他引:1  
杜文 《文博》2008,(3):84-86
近年江西景德镇城市建设中,不少带人物绘画的元青花残瓷面世,它们虽残犹珍,丰富了元青花人物绘画存世实物.本文通过整理拍摄自民间藏品的多种人物绘画高足杯残件,与宋金至明代文物中的摔跤图像比较,结合<元史>和欧洲来访使者的笔记记载,初步考证元青花高足杯上绘画有蒙元孛阔人物(摔跤手)形象,并就其服饰、摔跤规则、烧造年代等亦加考证.这些新面世元青花人物绘画瓷残件丰富了元青花研究资料,也为蒙元体育史研究提供了新的实物.  相似文献   
6.
元青花瓷器造型古朴端庄,呈色鲜艳,地釉青白坚实,纹饰遒劲有力,给人一种壮美之感。但随着市场经济的发展,大量元青花赝品充斥市场。本文综合有关资料,从四个方面分析真假元青花特点,供读者参阅鉴别。  相似文献   
7.
丁山 《收藏家》2009,(7):17-23
叶佩兰先生和许多专家的研究以及有关史料都证明,元代景德镇确有官窑,但始终处于时断时续的状态。这也从一个侧面说明了关于元代朝廷并不倚重瓷器的观点可以成立。  相似文献   
8.
红太阳     
《收藏家》2009,(6)
在红太阳2009年春拍圆满收槌之际,我们又开始紧锣密鼓地筹备着四季—盛夏拍卖会。经过近两个月的拍卖征集,我们精心挑选出1159件精美拍品呈现给广大收藏爱好者,其中依旧不乏珍美瓷器、杂项、  相似文献   
9.
杨芳  马金梅 《丝绸之路》2011,(24):34-36
元青花的兴起是建立在唐宋制瓷技术的基础上,是蒙古族、汉族和穆斯林族群文化的共同体现,是在元代对外交流的经济刺激下繁荣起来的,是在元代南方制瓷业宽松的社会环境下诞生的。元青花瓷丰富多彩的造型与纹饰是对中国青铜器、丝织物、绘画等传统艺术的继承与发展,也是对汉族、蒙古族、穆斯林民族生活、文化的反映。本文从三个方面对元青花兴起的历史文化背景进行简单论述。  相似文献   
10.
章伟云 《南方文物》2013,(2):209-209,208
元青花瓷器是元代景德镇青花瓷器的专称。元代景德镇的青花瓷器属釉下彩制作工艺,以氧化钴为呈色剂,通常在1200度以上的高温中一次烧成。原本在胎体上绘制时呈现黑色的钴料纹样,在高温下会出现鲜艳的蓝色,与略带青白色的白釉地形成鲜明的反差,呈现出白地蓝花的美丽纹饰。  相似文献   
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