白石寺游记

白石寺坐落于大理点苍山西坡鹤云峰下石钟村的最顶端,寺庙背后就是层叠的森林和崔嵬的云峰。别看它只是—个距漾濞县城近20公里、藏于深山腹地的山村野寺,早在明朝嘉靖三十二年（1554）,大理著名的白族学者李元阳就曾偕同赵雪屏等享誉一方的墨客骚人专程来此寻幽访胜。李元阳还在此留下了一首《游苍山背白石崖》,诗曰：“点苍山势若游龙,踏破烟霞第几重。十九峰连青欲滴,深藏一朵玉芙蓉。”     

元阳梯田 摄影的天堂

从元阳归来已经半个多月了,这些天来,我总是无法停止想念前些日子在元阳度过的时光,一段梦幻般美妙的田园生活。呆在元阳的时候,所有的喧嚣突然都远离了身外,剩下的就只是宁静致远了。     

那些“原生态”

早春的时候,当哈尼梯田的作者从QQ上把他的稿子发给我时,云南元阳箐口村梯田边正喜气洋洋地进行着“中国红河哈尼梯田文化旅游节”的开幕式。在这个仪式上,由杨丽萍任艺术总顾问并指导排演的大型高原稻作农耕文化千人田野实景表演《哈尼梯田》也风光上演。虽然看不到,但我的脑子噼哩叭啦跳出的分别是：元阳梦幻般的梯田实景,杨老师自己的云南背景,早年被她演绎到惊艳的那只跳舞的孔雀,以及后来那台《云南映像》和她力挺的原生态表演。     

《旅游》专卖店

泸西阿庐古洞;建水县旅游局;建水朱家花园;弥勒锦屏山风景区;元阳坝达景点;元阳多依树景点     

云南元阳迷醉大地的雕塑

每年的春节前后到三月底，庄稼收割完毕，梯田灌满水保养，足一年中观赏梯田最好的时间。这个时候欣赏梯田层次感很强，在阳光的照射下波光粼粼的，随着光线和拍摄的角度不同，变化万千。     

五彩“哈尼”

这张图片是在刚刚被列为"世界自然遗产"的元阳哈尼梯田的老虎嘴拍摄的。时值3月期间,当地开始进入插秧的季节。在这张图片中,红色的浮萍,绿色的秧苗,略带偏黄的水面,构成了多姿多彩的画面,展示了梯田未灌水前的另一个面貌。     

梯田，山地稻作文明的奇迹：元阳哈尼梯田大山里的壮丽文化景观

元阳县哈尼族祖先与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。境内哈尼族有罗碧、罗缅、阿邬、豪尼、郭宏、多尼、白宏、阿松等多种自称,解放后,统称为哈尼族。据哈尼族创世史诗《浦嘎纳嘎》记载,哈尼祖先诞生于遥远的＂努玛阿美＂地方,后长途迁徙,定居滇中＂谷哈＂（今昆明一带）,融入＂昆明＂部族,后因战乱频繁,哈尼族祖先被迫离开滇中腹地,南迁六诏山区和滇南红河南岸,多数定居于红河南岸的深山老林中,以今元阳、红河、绿春、金平县境一带为生息繁衍和活动的中心。现哈尼族分布于元阳县各地,多集中于高山和半山地区,这些地区水丰土肥,气候温和,物产丰富。自明、清以来,这些地区逐步得到开发。境内先后置纳楼茶甸长官司、纳更土巡检、稿吾土把总和勐弄、宗瓦、宗哈、五亩、五邦、水塘、马龙六掌寨,统属临安府。民国时期直至解放后,元阳县行政区划几经变更,现属红河哈尼族彝族自治州。元阳县世居哈尼、彝、汉、傣、苗、瑶、壮7种民族,少数民族占总人口数的88.02%,其中哈尼族人就占总入口的53.29%。元阳的哈尼梯田就是哈尼族人世世代代留下的杰作。哈尼族人民依山造田,建造梯田堪称哈尼人民一绝,是他们对历史作出的重大贡献。在海拔280米～1800米之间梯田密布,呈现出一幅＂山间水沟如玉带,层层梯田似天梯＂的农耕图景。