唐代洛阳的地域文化与职官制度

本文第一部分论述了洛阳职官制度的特殊性在洛阳地区形成了有利于文化发展的三大条件 :一 ,聚集了大量的官僚 ;二 ,分司官职务悠闲 ;三 ,能吸引青年人来洛阳。以此来说明唐代洛阳文化繁荣的部分原因。在第二部分 ,解释了河南尹清静为治以及赤县令以社会治安为政绩的原因     

果亲王允礼以及蒙译伏藏经

本文主要介绍康熙皇帝第十七子果亲王允礼的生平和其印章及有关他的政治文化活动。曾在雍正、乾隆两朝身居要职的允礼 ,笃信佛教 ,搜集整理了很多佛经 ,其中藏传佛教宁玛派伏藏经居多。允礼组织众译师并亲自参与把这些伏藏经译成蒙文 ,对蒙古佛教文化作出了贡献。     

金完颜希尹神道碑研究述略

完颜希尹是金朝开国功臣,历经金太祖、太宗和熙宗三朝,是女真族著名的将军、丞相和学者,地位显贵。学者们从不同角度对希尹及其家族的相关问题进行研究,取得了丰硕成果。本文拟总结一下学界有关完颜希尹神道碑的探究情况,以期有裨于金朝开国史的探究。     

越国乐器研究

春秋末年,地处中国东南一隅的越国,西灭强吴,争霸中原,一跃成为当时的强国之一。“允常之时。拓土始大。称王”,绍兴印山越王允常陵的发现,已使人对越文化刮目相看;而无锡鸿山越国贵族墓的发现,更使人领略到越文化的风采与辉煌。     

战国兵器铭文研究二则

一、三晋兵器铭文中的冶尹 在反映三级监造制度的战国时期的三晋兵器铭文中,最后一级往往称作冶,如[1](释文均用宽式): 1.十五年守相(木土)(廉)波邦右库工师韩币冶巡调[2]剂·大攻尹公孙桴.<集成>11701 这件兵器是赵孝成王时期的制品.所谓三级监造制度,第一级是监造者,一般由国家的相邦、司寇或地方县令负责;第二级是主造者工师,他负责器物的具体生产过程,包括技术指导等事务.工师是跟官府手工业生产活动有关的官吏;第三级制造者是指直接制造器物的工匠,他们一般称为冶或工[3].     

江西省博物馆馆藏清代宫廷画师作品赏析

<正>历代历朝的宫廷中都汇聚了许多专业的画家为皇亲贵族作画,这些画家创作的绘画精品在历史上具有重要的史料和艺术价值。下面介绍馆藏的几位在清宫廷担任过宫廷画师的精美画作给大家欣赏:图一、《清郎世宁八骏图绢本卷轴》绢本,纵53厘米、横92.5厘米,此幅画作是郎世宁为康熙第二十一子慎郡王允禧而作。画中的八匹骏马,丰满多姿,神情各异,各具情态。或四足静卧,或嬉戏抚慰,形态各殊而互相呼应,一派怡然自得之景象。他用中国传统的绘画     

允禵更名与雍正继位问题再探讨

雍正帝继位后,康熙十四子"胤祯"更名"允禵"的问题,曾作为持雍正继位"窜立说"学者们的一个有力证据。其实他们的"求证"只不过是利用"次等史料"来证明了十四子的名字曾经是"胤祯"的史实,而没有能证明十四子出生后的"原名"就是胤祯。不但如此,他们对允禵更名与雍正继位问题也找不到任何关系。本文考订了解决皇子更名问题最具权威性的史料——皇室玉牒,结合康熙朝满汉融合中政治文化变迁的背景,深入与十四子更名有关史料中的语境与情境,阐明了持雍正继位"合法说"学者们根据皇室玉牒对十四子胤祯改讳允禵问题的研究成果,进而化解了他们在此问题上关于史料解读的分歧,最后也试图对他们共同遗留的"未决"问题提供答案。     

齐城左戈铭补考

1996年出土于山东潍坊的齐城左戈,铭文中的"左"意为左武库;"当为"冶"字,为"冶尹"的省称";洧"字为人名。齐城左戈的年代当定在战国中晚期为宜。     

石螺坑瀑布

我仰望着山崖上飞溅的一串串水珠,端详着这迷人的石螺坑瀑布,心如潮涌。人的一生中谁没有过激情汹涌的冲动和义无反顾的前行？谁又没有过身不由已的跌落以及抑郁不平的奋鸣？这七叠瀑,发源于南山,和无数条大小山溪相溶合,铸就了一派势不可挡的瀑流,永无休止地流向田野,流向乡村城市,流向繁荣昌盛的今日,流向斑斓透亮的明天。