傈僳族婚礼

太阳还未曾从东方升起,亲戚们就开始忙碌起来了。房边临时搭起的土灶烈火正旺,锅里的水热气沸腾。几个小伙子从圈里拉出一头大肥猪准备宰杀。新娘张正秀也不例外,跑前顾后帮助父母作家务,准备自己的婚事。     

老君山国家公园旅游开发与傈僳族文化保护——以黎明社区为例

在世界自然遗产三江并流核心区域的老君山国家公园的开发过程中,黎明社区始终坚持"生态立村、文化兴村、旅游富村"的思路,做到了世界遗产的开发与保护的双赢,实现了国家公园旅游开发与社区的和谐发展。     

维西春行 同乐一村

正在云南省迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇的高山峡谷中,在"三江并流"("三江"泛指:金沙江、澜沧江、怒江)区域核心腹地,有一个鲜为外人所知的小村子,这里只居住着100多户人家,他们属于傈僳族,这个村子有个非常吉祥的名字——同乐村。这里位于大山深处,偏离国道、省道,一条弯弯曲曲的村道沿着山脚前行10几公里,假如没有当地人领路,谁也不知道在这村道的尽头会有如此一个     

傈僳族“上刀山下火海”的文化阐释

通过对怒江州泸水县,泸峰艺术团的田野调研,探析傈僳族古老仪式——上刀山、下火海的文化内涵,揭示傈僳族社会形态的发展,了解其原始宗教的意韵。     

丽江多情之地

一对或一群年轻人为了情和爱,以死来达到爱的目的的纳西族情死;男不娶,女不嫁,依靠“走婚”来到达爱情的彼岸的纳西族摩梭人;篝火边歌舞打跳,挑选心上人,相约在深山野外过夜来确定婚姻的傈僳族;一支尚未被人太多关注的独身女子群体,终身不嫁、远离红尘的斋姑娘……有热烈浪漫的情恋姻缘,也有淡化个体之“性”的宗教信仰,一齐铺展于丽江多情的大地……     

捕养马蜂,山地民众的生活

四川省德昌傈僳族自治县的老百姓,自古就有食用马蜂蛹的习惯。他们食用的大量马蜂蛹是怎么得来的呢?带着这个疑问,我们深入到饲养马蜂的南山乡和金沙乡。乡政府里养马蜂驱车沿着安宁河谷平原直奔傈僳族聚居的德昌县南山乡。我们联系到了有名的捕蜂人张正顺,他原来当过乡长,现在退居二线,业余爱好就是捕蜂。张正顺精瘦的身材透露出山地民族的特征一一善于行走和奔跑。他说:要寻找马蜂巢得有相当好的体能,要在山里跑很远的路。以前周围这些山上有很多野蜂,现在越来越少了,要到很远的地方才能找到,有时要骑摩托车到一两百公里以外才行。     

精神境界的代名词

香格里拉是一个梦境。都市人将猎奇的镜头对准幽深的河谷以及傈僳族的村民．在他们眼中．这便是远离红尘的净土。而当水坝斩断了江水．山村里出现了越来越多的纪念品商店,牦牛被装饰成华美的坐骑．人们不禁慨叹：香格里拉早已变味了。     

傈僳族 炽热的红色激情

傈僳族是古羌人的后裔,族名最初见于《新唐书．南蛮传》,当时被认为是“乌蛮”的组成部分。傈僳族先民早在八世纪以前便居住在四川雅砻江及金沙江两岸,十六世纪中叶．由于丽江木氏土司与藏族统治集团发生战争,傈僳族人进入怒江地区。此后陆续有大批傈僳族往西或往南迁徙。     

远方

远方,一个迷人的词。是未知,是期待,是无尽的旅程。远方既是物理的距离,又是精神的游履。远方,一个古老的词。3000年前的老祖宗在《周礼》中提到过这个词。《论语》有朋自远方来,不亦说乎,远方绽放一朵朴实温暖的笑容。远方,是诗歌、绘画、音乐的宠儿。美国画家安德鲁·怀斯有这样的远方:     

亲历傈僳族原始奇特的婚礼

2004年元月9日,经朋友的介绍我踏上成都至昆明的列车,前往凉山彝族自治州德昌县巴洞乡团结村拍摄傈僳族姑娘张正秀的婚礼。