神医华佗死于想做官？

华佗,字元化,沛国谯（今安徽亳县）人,史载其：“游学徐土,兼通数经。”先为当时的沛相、魏伏波将军广陵太守陈登之父陈硅举孝廉,后来太尉黄琬亦曾征召他,都因世道争乱而未能就官。     

官本位

封建社会“凡民有四,一日士,二日农,三日工,四日商。论民之行,以士为尊,农工商卑”,对那些学而优则仕者更是尊贵有加,中国无疑是一个典型的官本位社会。当然,国人对官位的顶礼膜拜,不仅是尊崇官位本身,更多的是出于对官位背后的荣耀和利益的尊崇。官帽很诱人,做官乃是一条“光明大道”,许多“精英”掉进了“官”眼里,拜倒在官服下。     

皇权政治无法治愈的内伤

在皇权时代做官很威风也很窝囊。做官威风,是因为那时的官员手中权力不受民意“干扰”,可以和尚打伞,无法无天;做官窝囊,则是由于因为专制权力系统极端封闭,一个人干实事、得到老百姓拥护,未必能在“体制内”得到好的评价,反而可能遭遇更多的非议。     

灰色行当：做惯乞儿懒做官

旧时,广州有几种被人们排除在七十二行之外的畸形行当。主要盛行于清末民初,有的畸形行当甚至一直保持至新中国成立初期。     

孟郊：才子未必会做官

一说起孟郊（751-814）,他的那首《游子吟》可谓家喻户晓。自古至今,歌颂母爱的诗词恐怕少有能出其右者：“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”     

这两个老实人

东汉的平当是个老实人,因为他德行好、水平高,做官做到了御史大夫、丞相。     

伊里布：做官没工夫，全靠天线粗

伊里布（1772-1843）,字莘农,镶黄旗人,血统高贵,他是努尔哈赤同父异母弟巴雅拉（1582-1624,又名巴雅喇）的儿子巩阿岱（1606-1652）五世孙,因巩阿岱追随多尔衮,曾被顺治革除宗籍,1799年又被嘉庆恢复,但被降为红带子。     

厚黑教主李宗吾不愿做官

官场第一书《厚黑学》的作者李宗吾,是厚黑学与“怕老婆哲学”的创始人。他的怕老婆哲学,通过对古今怕老婆的典型人物进行分析,阐述了官职越高,怕老婆程度越深,官职与怕成正比例的观点。厚黑学指出,古往今来所谓英雄豪杰,无不面厚心黑。他的《厚黑传习录》中,概括出“求官六字真言”和“做官六字真言”,分别为“空、贡、冲、捧、恐、送”和“空、恭、绷、凶、聋、再”。求官经中的“空”是指求官者要放下一切,专心求官;“贡”即钻营,有孔必钻,无孔不入;“冲”即牛气冲天,吹牛;“捧”就是捧场拍马;“恐”即恐吓手段;“送”即贿赂。做官经中的“空”即空洞,批空文,说空话,不着边际,不受挂碍;“恭”是对长官卑躬媚笑;“绷”是对下属绷着脸,作神圣不可侵犯状;“凶”即凶狠,为达个人目的,     

苏东坡为何总是易地做官

<正>赵匡胤开创了北宋王朝后演了一出"杯酒释兵权",宋王朝从此重文轻武,可以说是中国古代文人们生活最幸福的朝代。苏东坡这位大宋一流才子,却没能享受到这一幸福,而是一生命运     

大清覆灭前的一号干爹

有道是：做官没工夫,全靠天线粗。清末官场流行认干爹,其方法有二：一是自己认大佬为干爹,做他们的干儿子;二是让妻女认大佬们做干爹,或者让她们认大佬的妻、母为干娘。