初秋,我曾朝圣西藏

2013年8月中旬,我去朝圣西藏。从格尔木出发,外面漆黑一片,伸手不见五指,甚至无法分辨路的两边是草原还是深沟,也不知道这条道哪里是尽头。在乌黑肃穆的环境里,我又睡着了,因为有父母在身旁,我只要贪婪地享受就好。这样走着,就想到修路者的辛劳,他们整天在前不着村后不着店的地方劳作,一定会惶恐的吧,在乌黑的夜里,会感到与世隔绝吗？     

乙酉清明还乡见闻

修路回家,路是最重要的。车通到的地方,离老家还隔着两里小路。一踏上这条小路,我立刻就找到了家的方位、童年的影子,还有我青春时幻想的脚印。     

“乞讨”村长

白彦民是个倔强、偏执、不容忍私心的小村长。他轰轰烈烈地给村里修路,欠下几十万的债务,走投无路,跪在郑州街头写血书,向路人讨借钱款以继续为村里修路。现在,即使补办的身份证迟迟没有发下来,白彦民仍觉得自己很有身份：＂全国人都知道我是村长了＂     

听达娃阿妈讲修路养路的故事

约好上午10点半去采访卓玛副书记的阿妈,宾馆大堂内只见卓玛啦已经到了,我赶忙迎上前。走到院内,一辆车开了过来,她说现在生活富裕了买了私家车。今天开车来的是她丈夫扎西顿珠,在电信系统工作。老阿妈住在扎什伦布寺西侧不远处,与卓玛的妹妹同住,那是一片典型的藏式住宅群。卓玛说,这里住着不少交通口退下的老职工,见过没见过的,只要是干交通的就是熟人,老人们见面高兴,有得聊。     

固原元代以后若干文物铭文误释及相关问题

元代以后,固原文物留存丰富,重要文物收录著书并有多家成果,然铭文类器物的释读阙误对深入研究造成影响,且有个别文物原释被长期引用。对京兆府黑釉瓷坛、三关口摩崖刻石“山光水韵”“昭忠祠”匾额、《三关口修路碑》四件（组）文物的铭文、年代、断句等方面存在的问题进行补证,以助于进一步的相关研究。