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他改变了所有人对兵的印象,是一个不折不扣的兵营"理论家"当见到沈阳军区某高炮团修理连班长向南林时,人们思想里一些固有的观念一定会被颠覆。人们总说当兵的是"傻大兵",除了扛枪打仗.他们懂个啥?可向南林不仅是修理专业的多面手.琴棋书画也样样精通。人们都说"80"后一代 相似文献
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布达拉宫,是西藏现存规模最大、保存最完整的古代宫堡式建筑群。它是西藏后弘期佛教建筑的杰出代表,五世达赖喇嘛的驻锡地和政教合一的场所。建筑特点是宫殿与寺庙结合,巧妙利用地形,就地取材,形成土、石、木的碉楼结构。其总平面布局不强调均衡对称,而是追求建立纵向延伸的空间序列结构,从而营造起主殿高于偏殿和佛堂, 相似文献
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“拍吧,把厂内的画面都拍下来,再过几年就见不到这样的修理场面了。”2005年第一次采访蒸汽机车修理厂时,张延益对我说了这么一句。说话间他深深吸了一口烟,语速缓慢低沉。他已经与机车打了几十年交道。 相似文献
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陕西首轮地方志编纂事业的启动,学术支撑和学者参与是其一个鲜明的特色。著名历史地理学家史念海以学者身份重理旧业,投身当代中国地方志的学科理论探索,并出任陕西省地方志编纂委员会副主任,是当代陕西地方志事业的主要创始人之一。他从历史地理学学科出发,对中国地方志的学科建设和纂修实践作出的重大贡献,主要体现在地方志的学科理论探索和《(陕西通志)纂修方案》总体设计等方面。 相似文献
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2004年仲春我在台湾访问了一个月。这段日子正值民进党开始其第二次执政,人们的选战激情渐趋平静,两岸关系处于新的敏感期。台湾知识分子在思考什么问题?台湾学者与普通民众如何看待两岸关系?台湾民主转型有什么经验教训?这些都是我感兴趣的。尽管海峡两岸都进入了信息社会,但人们关于对岸的理解,仍经由既存观念的不自觉过滤。在台湾的日子里,我有意接触各种类型的人,尽可能聆听他们的想法。即使晚上12点返回寓所,我也会把当天的感受记录下来,有时要写到凌晨2点,因为第二天还有新的思想交流在等着我。日记记下的是我对一个真实的台湾的观感,包括自己在台湾的讲演与交流中表达的思想以及台湾朋友的反应。可以说,本文并不是一般的台湾观光日记,而是一份访学者的思想实录。两岸知识分子思想的自由交流与碰撞,在四年后的今天,或许仍然会引发读者的新的思考。 相似文献
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早在上世纪40年代,北京内城的“小器作”(“作”字读阴平)就全关闭了。小器作专门修理硬木家具(“硬木”一词,南方话称为“红木”,包括花梨、紫檀等贵重木料)。椐老北京所言,小器作专营修理,并不制作。后来修理活儿渐少,小器作才做些小家具出售。我熟识的一家小器作,位于西四北大街路西,名为“顺发和”,经营者河北深县人赵某。 相似文献
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