南怀瑾:海峡两岸的信使

迎来辛亥革命一百周年纪念,人们非常关心国共两党第三次合作的事。作为国学大师、密宗高人,介绍南怀瑾先生的文章已经俯拾皆是,人已尽知。这次从大陆与台湾两岸合作信使的角度,写一写南先生心忧天下的高士情怀,人们一     

《宣以回纥国国信使墓志》考释

发现于内蒙古自治区巴林右旗羊场乡的一方辽代墓志志文残缺不全,墓主人姓名缺失。笔者认为,此墓的主人应该是一位女性,即辽初玉田韩姓贵族韩知古之女、韩匡嗣之姊,嫁于契丹萧姓贵族成员徒都姑,并对她的生平和家庭试作探讨和考证。     

有关宋辽交聘中泛使概念的几点辨析

海内外学术界对宋辽交聘中泛使概念的传统看法有三第一,泛使是国信使的俗称;第二,泛使是一般的使节;第三,泛使是渡海而来的他国使者。本文认为,宋辽交聘中的泛使,既不是国信使的俗称,也不是一般的使节,更不是渡海而来的他国使者,而是国信使中与常使不同的、往来不常的一种特别使节。本文还对横使概念问题进行了初步探讨,提出横使和泛使是同一种使节,均为宋辽交聘中的特别使节,即宋朝人文献中记载的“专使”。     

壬辰倭乱前夕朝鲜王朝对日交往政策的摇摆(1587—1592)

1587年至1592年4月壬辰倭乱爆发前的这段时期内,处于朝贡体制圈内的朝鲜王朝,对圈外日本的交往政策则出现了由"蔑视疏远"到"与日互通"再到"与之决裂"的复杂变动,这一政策变动不仅加剧了壬辰倭乱爆发,更造成了明鲜关系的信任危机。     

两次"沙漠之国"之行见闻

从人称"西非小巴黎"的塞内加尔首都达喀尔飞抵毛里塔尼亚首都努瓦克肖特,乘坐非洲航空RK20班机沿大西洋东岸往北,只用了50分钟。那是个放眼一片沙漠的国家。1982年8月3日,我作为外交部信使,就出差到了那里。     

亚述帝国邮驿制度辨析

亚述帝国的邮驿制度尚处于初创阶段,还存在一些需要完善之处:其一,亚述帝国的御道只修建在本土的部分地区,况且有些路段的路况不能令人满意;其二,亚述帝国的驿站仅仅设立在边远地区,它们的服务尚未尽如人意。但是,亚述帝国的御道与其他道路一起构成了贯通全国的交通网,为国王管理控制地域广阔的帝国创造了条件。驿站是亚述帝国通信体系的重要组成部分,有助于国王加强对边远地区的控制。亚述国王选派亲信奔赴各地,他们不仅传达国王的政令,而且可以代表国王处理行省事务。总之,亚述帝国的邮驿制度是国王加强统治的一种重要工具。     

辽朝使宋国信使的选任

从宋朝建立到宋联金灭辽,辽宋两朝先后共维持124年交聘关系。这期间,辽朝不断向宋派遣国信使,以加强辽宋间联系。由于辽朝统治者重视辽宋关系,在选派使宋国信使问题上十分谨慎,对正使和副使的选任标准不同,正使主要选任家世背景显赫、有才学、熟悉辽宋国情的契丹人,副使则选任精通五经、言辞精准、有礼宾经验的汉人。     

星云禅话（十一）

自伞自度 世间的人有好多种。有的人希望人家帮助我、有利于我;有的人希望帮助别人、有利于人;有的人既不希望人家帮助,也不愿意去帮助别人,希望一切靠自己。     

Messengers In Tibetan History

The year 1920 saw the establishment of a post office in Tibet. It was located in Daingyiling in Lhasa. Stamps were produced by the Zhaxi United Factory and postmen were called ＂Zhawa＂ in Tibetan. The major post road, with Lhasa as the center, reached Gongbogyangda in east, Yadong in south, and scores of post stations were set up along the road. The major work of the postmen was carrying private mail and remittances, etc. on foot; while official documents of the local government were mainly sent by professional postmen （Ngazong in Tibetan） hired by the government.     

文化间的比赛：朝鲜赴日通信使文献的意义

从15世纪到19世纪,惟一与日本有正式外交关系的朝鲜,曾有六十多次派遣使团赴日,这些使团中的文人留下了约四十种类似出使日记的有关文献,以及相当数量的笔谈、唱酬和绘画。这一庞大的文献资料是研究朝鲜与日本近世政治、文化、经济关系的重要史料,在日、韩学界很受关注。可是,这些文献资料至今在中国还没有得到充分的重视。也许最重要的问题是,这些看上去只是记录日、朝之间往来的资料,对中国学界的意义究竟是什么？本文指出,这些文献资料的意义是双重的,它既呈现了这几个世纪日本与朝鲜的政治关系与文化比赛,也让我们看到在近世东亚的政治与文化上中国的存在,日朝交往中,无论在政治领域的名分、礼仪、文书上,还是在文化领域的衣冠、风俗、学问、艺术上,现实上的“明清”虽然缺席,但历史上的“中国”却始终在发生影响。因此,在朝鲜通信使文献中,尽管看到的主要是日本与朝鲜之间的复杂关系,但也可以看到中国在通信使文献中,仿佛是一个不在场的在场者。