中国社科院文学所的“老先生”

20世纪60年代的中国社科院文学所古代组是全所人数最多的一个研究组,有二十余人。大概可分“老中青”三组,老一辈专家有王伯祥、孙楷第、俞平伯、余冠英、吴世昌、钱钟书、吴晓铃、范宁;中年一辈人有乔象钟、胡念贻、曹道衡、蒋和森、陈毓罴、刘世德、邓绍基、梁共民、吴庚舜、王水照;年轻一辈人有许德政、张锡厚、陆永品、徐公恃、董乃斌。当时全所公认,古代组力量最强,全所(外文所分出去以后)三位“一级研究员”,组内占其二(俞平伯、钱钟书),另一位便是何其芳。全所六位“二级研究员”,组内占其四(王伯祥、余冠英、孙楷第、吴世昌),另二位是蔡仪、唐弢。总之,老专家云集,连中年人也多已崭露头角,在学术界具有一定知名度,如胡念贻、曹道衡等,在各种报刊上经常能看到他们的文章。     

旧京里的风物人情——走向消失的京片子

俞平伯曾说过:"北京话是全中国最优美的语言。"然而,时光消逝,纯正的京腔京韵正在渐行渐远,连同洋溢着老北京浓郁风情的土话,已然是一段佳话趣闻。语言的流转变迁如万类霜天般悄无声息,但蕴涵在每个北京人骨子里的那种脱口秀,却能让人想见它们曾经鲜活的姿态,那些土话与风俗、语言和生活各自的丰富性,以及它们之间水乳交融的关联,构成了一个过去的世界。     

《浮生六记》琐谈

也许你不相信奇迹,但是奇迹就在眼前。《浮生六记》后两记失传已久,1930年代,曾经有人不惜造假谋利,但是很快就被揭穿了。前不久,《浮生六记》第五记《海国记》惊人出世,真假之辨持久不断,鉴定之后的拍卖,又闹出种种波折,真是新闻效应不断。在文人学者圈子里,《浮生六记》虽然著名已久,但是大多数人并不了解此书版本流传以及特点、价值等情况,因为之赘言一二。     

俞平伯《红楼梦辨》版本考

俞平伯《红楼梦辨》是"新红学"史上的第一部研究专著。关于该书的版本问题,该书于1923年由上海亚东图书馆出版,1952年修订为《红楼梦研究》,是比较清楚的事实。但该书是否再版发行,红学界在相当长的一段时间里没有达成一定的共识。而1929年版本《红楼梦辨》的"发现",为这一问题的解答划上了一个完满的句话。     

木石缥缃 苏州博物馆藏善本古籍碑拓撷英(上)

自上世纪六十年代,苏州博物馆草创之际,前辈们便积极搜求古籍文献,而诸多社会贤达亦纷纷响应,将家藏珍品捐献国家。朱德元帅的老师李根源先生、民国元老何亚农的子女（何泽慧院士等）、曲园后人俞平伯先生、海粟楼主人王佩诤教授、顾沅后人顾翼东教授,是其中代表。     

张中行:“都市柴门”主

正张中行先生被称为20世纪末未名湖畔三雅士(季羡林、金克木)之一。数十年来他一直活在"余永泽"的阴影里,自命寓所为"都市柴门"。晚年时来运转,突然大红大紫起来,摩踵而至的不少是编辑、记者。我退休以后,有缘为95岁的中行先生选编了一本《负     

俞平伯戏弄“造反派”

早在上世纪50年代中期受到最高领导人点名批判的俞乎伯先生,到了文革年代,算是只“死老虎”了。但是,造反派对他的冲击却并没有放松。他们气势汹汹地冲到他家里,他的大多半藏书惨遭焚毁,残余的藏书及手稿则被没收。在单位里,他被责令每天从事扫地劳动改造。     

俞平伯、文怀沙与《红楼梦研究》

一本《红楼梦研究》,引发了一桩政治冤案。而这本书,竟是为了还债所写。     

傅斯年的处世与交友

现代著名历史学家、教育家傅斯年一生富有传奇色彩:年轻时以五四运动的北大学生领袖著称;后来潜心向学,创办中央研究院历史语言研究所,又一度代理北京大学校长;中年参政,任国民政府参议员,其间深挖腐败、不畏强权,炮轰与蒋介石有姻     

俞平伯与叶圣陶的“暮年上娱”

“文革”中,俞平伯被指为“反动学术权威”,与中国的许多知识分子一样蒙受磨难,进牛棚,下干校,历尽被抄家批斗之难,受尽迁徙颠簸之苦;叶圣陶,被封为“修正主义教育路线的祖师爷”,因周恩来总理的特别保护,避免了许多苦难,但也被免去教育部副部长职务,赋闲在家。1971年1月,作为受特殊照顾的老知识分子,俞平伯夫妇从干校回到北京,生活相对恢复了平静,逐步恢复了与朋友的正常交往。