传统文化视域下侗族景观文化符号的表达策略

侗族传统文化符号融入到景观空间设计当中,需以侗族文化的内在形成规律和外在表现形式为依据,凝练其特征、找寻其精髓,并以传承和传播侗族文化为主旨,进行现代景观空间设计的创新。侗族有着其独特的聚落形态,形成了以风雨桥、鼓楼、凉亭为代表的侗族建筑文化特征。在经济飞速发展的今天,侗族传统文化形态虽然发生改变,但侗族传统建筑景观空间中所蕴含的侗族文化背景并没有改变。文章以侗族文化发展的脉络入手,并以侗族传统建筑景观所内蕴的文化背景为依托,提出将侗族传统景观文化符号融入到景观空间设计的原则和方法。     

牛神之食:侗族黑色糯米饭的象征文化初探

对于农耕民族而言,配合其完成农业生产活动的耕牛是神圣而伟大的。出于这种特殊的情感,人们通过献祭的方式来取悦牛神。祭仪是多种多样的,但食物是作为主要的祭品。广西三江县梅林乡侗族人民为何挑选黑色的糯米饭作为人与牛神沟通的纽带,这一文化事象背后的深层含义需要如何解释呢?本文尝试从色彩象征的视角对祭祀牛神所用的黑色糯米饭进行解读。     

目击“东方橄榄球”——访侗乡花炮节

每年的农历三月初三,广西三江侗族自治县富禄乡都将举办花炮节。我与一群影友结伴一路转车前往富禄拍摄花炮节,拍摄下来,深感民间赛场上的拍摄并不比世界杯场子里老记们轻松。南方农历三月份的天本是多雨的,可三月初三这天却晴空万里。人们的心情就如同这明媚的天气,来自三省(区)五县的6万多各族男女老少汇集在这里,喜气洋洋的就是为看这场被人称之为“东方橄榄球”的抢花炮大赛。如今的花炮节已不仅是传统意义上的花炮节了,已成为依托传统节日的物资流、信息流、游客流等的交汇点。     

王民选与大同鼓楼

王民选同志原名韩荣陧．1910年正月初三出生于山西省灵丘县三楼乡花塔村一个普通的农民家庭。三楼乡花塔村位于灵丘县西南端．地处山西、河北两省,灵丘、阜平、繁峙三县交界处,是一处小盆地,气候与晋南差不多．无霜期比大同多一个月,小气候非常好。村中有条大沙河,流水常年不断．因此这里盛产核桃、花椒、苹果、桃、梨等。这里的野生动植物种类也很繁多。     

贵州生态遗产研究

贵州各族人民,历来重视生态保护,从切身利益出发,处理人与自然的关系。研究贵州民间生态遗产,对于生态文明建设,具有重要意义。     

清末民初的苗侗英杰

清末民初贵州少数民族英杰吴慕尧与龙昭灵,在当时社会变革中追求进步、不畏艰危,仍令乡人崇敬。     

侗情全记录

山依然青葱,树依然苍翠。空气依然透明。容颜依然纯朴。──如果这一切还不能当作理由,告诉我,什么才让你心动？     

行歌坐夜谈一场千年的恋爱

徜徉村寨看一番民俗画卷 晴好的天气,阳光洒在古寨建筑之上,映照着乌瓦间的缕缕缝隙,宛若细腻的画工,也为历经岁月的木头涂抹一层金黄,令人不能直视;如果不凑巧落点雨,远山、风雨桥、鼓楼、侗妹侗哥,都在烟雨迷蒙之中,那就是一幅极妙的写意画了.     

绝美万佛山 被时间遗忘的秘境

所谓"惊艳",起初养在深闺人不识,一朝出现在世人面前,便更令人叹为观止.在湖南西南边陲,紧邻凤凰占城,有一座更为神秘的小城——通道,它除了拥有第一眼令人惊艳的奇山秀水,其中别具风情的侗古寨,更令人久久回味、魂牵梦萦. 侗寨:时光在此慢下脚步 从踏进芋头侗寨起,我无时无刻不被这里世外桃源一般的景象所吸引着. 听寨主介绍,这座侗寨始建于明洪武年间,是始建年代较早的侗族村寨之一.整个古寨自东向西因山就势、沿河而建,而侗族传统建筑的风雨桥、寨门、鼓楼、古井等,都很难得地完好保存了下来,来此一日,体验的则是千年的那份古朴与宁谧.     

侗族大歌的现状与未来

文章介绍了侗族以及侗族大歌的概况,并以贵州黎平县岩洞村为调查对象分析了侗族大歌濒临失传的现状和原因。同时也介绍了大歌的保护情况,并为其未来的进一步保护提出了建议。