佛教初传高句丽时间探析

公元四世纪,佛教已经从中国传入高句丽。佛教传入高句丽后,很快受到高句丽王室的推崇,并以国家行为在全国范围推广佛教。因此,佛教在高句丽的取得很高的发展水平,对高句丽社会的稳定和发展都起到一定的积极作用。目前学界对高句丽佛教的相关研究已十分丰富,然而对于佛教传入高句丽的时间问题尚存在争议。本文试就这一问题做简单的探析。     

沉溺在油画般的法国梦里

行程亮点 法国，一个充满浪漫和小资情调的国度。塞纳河边的咖啡馆，蒙马特高地的街头艺术，普罗旺斯地区的美术馆，卢瓦尔河谷的传奇故事……无论哪一点，都会让你对这里充满幻想。但法国的魅力还远非仅限于此，一年一度的冬季打折季，三折起的超低价奢侈品，     

蚌埠博物馆：闪耀淮河文明之光

从新石器时代到清末的帝国黄昏，淮河两岸的故事，如岸上堆积的泥层，丰厚而充满层次感。蚌埠,这颗淮河岸边的明珠，在自己的博物馆里讲述淮河文明的故事……     

祁山：真假难辨的诸葛六出

在所有关于“三国”的故事中，最令人热血沸腾的莫过于长坂坡大战，赵子龙白马银枪、孤身救主的身影，让忠臣义士赞叹不绝；而让人充满遐想却又让人扼腕叹息的则属“六出祁山”，出师未捷的悲壮结局千百年来总是牵挂着无数文人墨客的心绪。     

试论甘肃泾川北魏佛教造像的地方风格——以细密衣纹造像为例

2020年,甘肃泾川新发现3件北朝造像碑,造像大量装饰细密衣纹。细密衣纹是陕西关中地区及其附近以及甘肃东部地区佛教石刻造像的地方风格,泾川县有10件细密衣纹造像,其中4件纪年明确,结合附近地区发现的该类纪年造像,能够建立年代学框架,依据造像形制、造像题材和特征可将这批造像分为三期。     

西藏芒康县查果西沟B点、崩隆达、纳日贡吐蕃摩崖造像调查简报

在2021年开展的全国石窟寺（石刻）专项调查工作中,西藏自治区文物保护研究所、芒康县文化局以及昌都市文物保护研究所组成的调查小组对地处西藏东部的芒康县境内的3处摩崖造像进行了调查与记录。3处摩崖造像分别位于芒康县纳西乡觉龙村、帮达乡然堆村境内,共发现11尊造像,通过比较造像特征,确认其中10尊佛教造像具有显著的吐蕃佛教造像风格。这些造像既有新的艺术表现形式,也有罕见的内容题材,它们的发现为进一步研究吐蕃佛教造像的空间分布、艺术传承及思想传播等提供了重要资料,又推动了唐代汉藏文化交流和唐蕃古道的研究,具有重要的学术价值。     

南诏大理国菩萨造像鉴赏

佛教传入云南的时间,学术界有不同的看法。作为连接东南亚、南亚的重要通道,云南很早就和印度有着交通往来。从新发现的考古资料看,至少在东汉时期,便有佛像传入云南。然而佛教在云南的兴盛,主要是南诏、大理国时期统治者的推崇,自上往下的推广。南诏、大理国的君主把佛教尊为国教。这一时期留下了无数精美的佛教文物,其中最有代表性的是现存台北故宫博物院的《大理国描工张胜温画梵像卷》。     

走进红色2021

挥别2020年,迎接2021年。以人物记录时代,是我们不变的初心和使命,新的一年,我们面对的依旧是一个充满喧嚣的世界,我们记录的仍将是那些在喧嚣里沉稳、在变局中进击的人物故事。此刻,我们期待见证新旧年份的交替,期待初阳在地平线上喷薄而出。这一冬的至寒时刻已经过去,大地正在孕育回春的力量。     

晋江佛教石窟寺价值探析——以西资寺石佛造像为例

西资寺石佛造像体魄高大,气势宏伟,形象逼真,雕工精致,充分显示古代泉州石雕艺人的精湛技艺,是研究泉州石雕史的重要实物资料。同时,西资寺石佛造像也是宋代泉州海外交通贸易繁荣和佛教兴盛的重要标志,是福建省现存年代较早的大型宗教题刻造像,是研究晋江、泉州乃至福建佛教史的重要实物资料。