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1.
人们经常使用"弹指一挥间"来形容时间飞快,但!"弹指一挥间"到底有多长呢?在印度,"弹指"是一种风俗,用来表示喜好或顿悟。《吉藏义疏》中说:"弹指者,表觉悟众生。"所以在使用的时候,没有人会去计算它的真正用时。但是在佛家,"弹指"确是有具体时间的。《僧律》上解释说:"二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一  相似文献   
2.
狄其安 《沧桑》2009,(1):239-240
儒、道、佛三大哲学体系的思想与其思想内涵对中国文化的发展产生了重要的影响。在建筑、美术等“空间艺术”中这些影响是直接明了的,从构思、造型等方面都能够有所发现,而在属于“时间艺术”的音乐作品中就很难从表面发现。长期以来人们都是通过乐曲的标题来解释与理解乐曲的内容,而这些标题往往使人对乐曲真正含义的理解产生误解。  相似文献   
3.
佛家常言:一花一世界,一叶一如来。 而我说:一树一世界,一叶一如来。  相似文献   
4.
高长虹 《风景名胜》2011,(11):142-142
佛家说,“一花一世界,一叶一菩提”。大致意思是说从一朵花里就可以看出整个世界,用一片叶子就能代表整棵菩提。而秋天,对于临安的东天目山来说,不仅是“一叶一菩提”,从每一片树叶中、每一株小草中,都能感受到空明的禅意,更是一个赏秋叶、看秋景的最好时机。  相似文献   
5.
玉树,那是一个被高原所托起的地方:天蓝蓝,水清清,野花、草地和牛羊。那是一片充满宗教色彩的净土:飘扬的经幡,转动的经轮,以及随处可见的寺院、喇嘛。在那里,我听到最多的语言是佛家的"六字真言"。我收到的最珍贵的礼物是洁白的哈达。我得到的最多的祝福是:扎西德勒。当时我真有了一种被洗净浮尘,净化灵魂的空灵感。我曾那么天真的想:这是一个受到神灵保护的地方,这里将会永远那么神圣、美丽、祥和、悠然。然而我错了,可我又如何能接受眼前所发生的一切呢?  相似文献   
6.
固化的禅意     
Pan 《世界》2011,(8):192-199
香飘屋内外,味醇一杯中,尘虑一时净,清风两腋生,这样的心境,对于大部分喝茶的俗人来说,恐怕只是一念,然而佛家又说,一念愚,即般若绝;一念智,即般若生。  相似文献   
7.
3寄居咒钵庵这天上午,谢观音听人介绍说天平山的咒钵庵拜佛很灵验,庵里的师太也很慈悲,她便背着范仲淹前往咒钵庵烧香拜佛。这段时间来,为了丈夫去世的事情,她已被折腾得心力交痒,需要找个清静的地方抚慰受伤的心灵,作为佛弟子,礼佛诵经无疑是最好的静心方式。谢观音在佛前上了三炷香,虔诚地跪拜在佛前,祈求佛菩萨的保佑。香烟袅袅  相似文献   
8.
施主梵文音为陀那钵底(其中陀那是施,钵底是主),又作布施家,即施予僧众衣食,或出资举行法会等之信众。那么没做过这些事就不是  相似文献   
9.
赤松的启示     
赤松禅师开黔灵山,建弘福寺,到2002年是330周年纪念。按《锦江禅灯》排列佛家禅宗传承次序,初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。慧能第三十七世传人中有赤松。  相似文献   
10.
正黔灵山的弘福寺,在春节期间历来香火都特别旺盛,人头攒动,人群里不乏虔诚的善男信女,也有心存各种愿望的各色人等。大年初一烧香礼佛,佛祖真的是有求必应吗?每一个烧香叩拜的人,是否真的懂得一曲膝、一弯腰、一低头、一匍匐里的佛法精神?环境保护,从寺院做起,这是在雾霾日益严重的今天更要竭力倡导的环保新概念。希望有一天,寺院是一个礼佛而不是烧高香的清净道场。  相似文献   
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