中国出席联合国人口委员会第二届会议史料三件

联合国人口委员会第二届会议于 1 947年 8月 1 8日至 2 7日在美国纽约召开 ,中国代表何廉出席并将会议情况撰成报告上报内政部。这次会议讨论了将于 1 948年出版的第一期《人口年鉴》以及国际户口调查计划、托管地人口研究、经济与社会变动的关系研究、移民问题研究等问题。本组史料可补充和印证何廉日记中的有关史料 ,对研究国民党政府后期的人口政策与国际关系亦有参考作用。1 何廉出席联合国人口委员会第二届会议报告( 1947年 9月 )联合国人口委员会第二届会议报告组织与任务联合国人口委员会于八月十八日至二十七日开第二次会议于纽约…     

四川玻璃工业的创始人

早在20世纪初,曾有过这样的对联：“泛三神山得点金术;炼五色石夺造化功。”“顽石通灵,造出琉璃世界;斯人不出,谁收破碎河山。”这是时人对鹿蒿玻璃厂的盛赞。     

程潜在武汉被劫持真相

1928年的春天,程潜领导的西征军进占湖南,和平解决了湖南问题。程兼任湖南省主席、湖南清乡督办。湖南第三十五军军长何键,利用了与程有长官部属的历史渊源及同乡关系(1918年程任护法湘军总司令,何在醴陵组织游击队起家),表示拥护程潜。又利用保定同学的关系,勾结白崇禧,靠拢了桂系。从而得到程、白两人的支持,保存实力,升任清乡会办,代程实际负责主持清乡。     

一封密信见证张学良的内心世界

浙江省档案馆里珍藏有张学良将军于1931年10月12日写给他的亲信部下何柱国将军的一封密信。当时,何柱国指挥3个旅驻守山海关内外一带,地位十分重要。张学良写此信时距九一八事变爆发还不到一个月时间,正是宁粤和谈之际,时局紧张不定。此信对我们了解张学良当时的内心世界很有帮助。因为过去学者们从未引用过这封信,故笔者认为有必要撰文加以介绍。     

贵州籍的黄埔军校一期生

1924年6月16日,中国国民党陆军军官学校成立仪式暨首期学员开学典礼于广州黄埔长洲岛隆重举行。在由499名学员组成的队列中,昂首站立着来自贵州的十五名学员。他们分别是蔡光举,刘汉珍,宋思一,伍文涛,冯剑飞,陈泰运,凌光亚,王慧生,杨伯瑶,陈铁,牟廷芳,石美麟,何绍周,罗毅一,王文彦。这些人至今     

北周徒何纶志史地考

2002年初,西安市公安局文物辑查二大队查获一盗卖文物案,收缴墓志一合。墓志青石质,盝顶素面无纹饰。志盖篆书“周故河阳公徒何墓志”(图一)。墓志长58．6厘米,宽58．3厘米,厚15．8厘米。墓志“周故持节骠骑大将军、开府仪同三司、大都督、洛、凤、兴三州诸军事、三州刺史、河阳郡开国公徒何纶墓志文”(图二、三),书体为隶楷、隶魏相间,飘逸秀美,是     

李宗仁兴业发迹轶事

从1919年至1920年，李宗仁曾两次屯兵广西兴业县境。那时，他戎马倥偬、坎坷落魄，在时起时伏的粤桂战争中任粤桂边防军林虎部的营长。他第一次到兴业是奉命驻扎，第二次是兵败溃退时在此潜伏伺机。由于兴业县的独特地理位置，及他在本地的人缘关系，加上他治军得法，颇得民心，他在这里得到了士绅和群众的支持，先是躲过粤军的追击，继而发展和壮大了队伍。在六万     

东阿氏家族及其墓葬简述

本文考述了东阿氏及其墓园之源流。文章通过记叙彭春墓的发现、东阿氏墓园建立的过程及残存的东阿氏家族的石碑,对东阿氏墓园的规模、位置、所葬之人及确切的建立时间等问题略作分析。     

何仙姑传说的民俗文化意义

在中国道教八仙中,何仙姑是一个引人注目的角色。关于她的道术仙迹流传不多,出身籍贯的说法却很纷纭。有说她本姓赵名荷,因名字或手持荷花而讹变为姓“何”：有说她自幼遇异人,送给她吃了仙桃,从此不食烟火：还有说她从小善言祸福,因此被称作仙姑。八仙中数何仙姑的出处特别多,少说也有八九处籍贯。如湖南的永州,广东的增城、循州,安徽的桐城,浙江的昌化,还有福建等地,都有何仙姑出生当地的传说。众多的何仙姑中,较为出名的,是永州和增城这两处的何仙姑,而又独以增城之何仙姑脱颖而出,被公认为是八仙系列中何仙姑之正宗,是有其一定的原因的。     

我叫"活着欢"(十二)

对于一个读书人,不能读书或没有书读便是个极大的痛苦。而“无产阶级化大革命”的到来,就把我们推人了这样一个时代。