首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   3篇
  免费   0篇
  2014年   1篇
  2012年   1篇
  2007年   1篇
排序方式: 共有3条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1
1.
郑社芳 《神州》2012,(16):335-335
中国是尚侠的国度。侠者,夹人也。侠者需力需胆需识还需要义。力是尚侠者的外在表现,胆与识则是尚侠者的内在支撑,而义则是尚侠者的根本。中国的历史文化孕育了一代又一代的侠义之仕,使侠义精神薪火相传。  相似文献   
2.
施燕华 《百年潮》2014,(11):75-76
正毛主席在接见赴二十六届联大的代表时,曾把中国比喻为"花果山"里的孙悟空,到联合国去是伸张正义,反对两个超级大国称王称霸,造"玉皇大帝"的反。那时,我们认为世界处于革命和战争时代,社会主义的中国要担当起世界革命的责任,支持各国人民反对帝国主义、殖民主义的斗争。这一认识决定了我们在联合国采取斗争的态势,尤其是同苏联斗。"画饼充饥"的故事裁军是联合国讨论的重要议题之一,也是我们最关注的议题之一。刚进入联合国时,我们人  相似文献   
3.
为深入研究1982年“陈果仁案”给亚裔民权斗争提供的借鉴和警示,通过对“陈果仁案”的剖析,对华人和亚裔群体努力为陈果仁争取司法公正的行动及其影响进行了阐述和探讨。底特律司法部门对此案凶手的轻判,促使底特律和全美的华人及其他亚裔群体,以美国公民伸张正义联合会为领导中心,掀起了为陈果仁争取司法公正的抗议和声援运动。“陈果仁案”是一起典型的反亚裔暴力案件,它在亚美民权运动进程中具有十分重要的意义。  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号