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1.
周渝 《贵阳文史》2012,(4):1-F0002
贵阳是一座山城,它山水环抱,云海扬波。而它也山门洞开,怀着善意接纳着远处迁徙而来的人,让他们安身立命,传宗接代;贵阳是一鹰林城,它绿树成荫,风和日丽。而在这鹰城市绿肺的周边又高楼林立,欣欣向荣。站在云和山的彼端眺望,不禁令人对这一城风光浮想联翩。  相似文献   
2.
在我国民间,有一种俗称“倒插门”的婚娴形式——“赘婚”,即男方到女方家落户,成为女方家庭中的一员,瞻养女家双亲,继承女家财产,所生子女从女性,为女方家传宗接代续香火。这种男子,民间俗称为“上门女婿”。  相似文献   
3.
会装潢才能     
为赢得眼光挑剔异性的青睐,雄性园丁鸟摇摆作态,浅吟低唱,还要——装修爱巢。某些种类的园丁鸟中,如新几内亚的褐色园丁鸟,只有巢穴最豪华的雄性,才能有机会传宗接代。  相似文献   
4.
飞来横祸     
《山茶》2009,(4):216-216
1955年,遮天蔽日的蝗群在澳大利亚墨尔本城外的一块田地降临。这样的蝗群通常在雨水充足的年份,条件最适宜快速传宗接代时出现,但蝗虫也能长途飞行,所以即便是大早地区也可能被这些饥饿的害虫席卷。去年澳大利亚的蝗灾尤其猖獗,居住在受灾区域内的民众则倍受其苦。在维多利亚州,乘车的人都收到了蝗群预警。  相似文献   
5.
古语云:不孝有三,无后为大.由此可见孕育新的生命,不仅仅是为自己“老有所养”,也是为家族传宗接代、开技散叶,是人生中最为重要的事情之一。从婴儿出生,到婴儿满周岁,人们会举行各种各样的仪式来庆祝新生命的到来,充分体现了家庭、家族、亲族乃至社会对新生命的关怀.也折射出传统文化某些方面的特点。这些礼仪活动是对生命的礼赞.也是对新生命茁壮成长的祝福。南京老百姓的育儿习俗是很有特色的。  相似文献   
6.
张方宇 《山茶》2010,(10):16-16
雄性园丁鸟示爱,既不是血腥格斗,也绝非展现健美形体.而是看谁更会装潢。巢穴越是豪华美妙,传宗接代的几率就越高。一旦雌性园丁鸟接受了雄性的示爱.雌雄比翼,双宿双飞后.“花园洋房”就毫无价值了,它们会在树上搭一个最普通的窝,做一对最普通的鸟夫妻,  相似文献   
7.
<正>梁漱溟从小聪慧过人,十四五岁时即开始思考人生。18岁加入同盟会,因为看不惯革命党人争权夺利而后退出。革命无结果,事业又难成,梁漱溟感到十分痛苦,几次想自杀,均未成。苦闷之下,他决定隐居,专心研究佛学。  相似文献   
8.
在我国民间,有一种俗称“倒插门”的婚姻形式——“赘婚”,即男方到女方家落户,成为女方家庭中的一员,赡养女家双亲,继承女家财产,所生子女从女姓,为女方家传宗接代续香火。这种男子,民间俗称为“上门女婿”。  相似文献   
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