齐派传人杨秀珍

艺术大师齐白石作为画家已家喻户晓,但他如何对学生言传身教,却鲜为人知。齐白石的弟子中,李可染、李苦禅、王雪涛、许麟庐等早已为人熟知,但其女弟子国内外却知之甚少。齐白石的入室女弟子杨秀     

佛经故事与汉魏六朝仙道小说

佛教自两汉之际传人中土,渐渐与道教结下不解之绔,并且在同一地域并肩发展,因此存在互相之间的影响势在必然。自晋以后,两教在教义上,仪式上,都有渐趋于混同之势,清末民初的沈增植先生利用大量事实指出这一现象,其在《海日楼札丛》卷六“道士学佛”条记《真诰》十四：“周真人有十五人弟子,四人解佛法。”又：     

老树绽新花 幡花有传人——访陈荣昌号后裔陈应发

《贵阳文史》2003年第3期,刊载了彭鸿书先生的《幡花纸扎在贵阳》,记述了民国年间贵阳“幡花业”南张北陈两大著名店号的情况,对“南张”张兴隆及其传人张文通的业迹述之甚详;笔者现对“北陈”的陈荣昌号的事迹作一介绍,为此访问了陈荣昌号的第三代传人陈应发先生。     

宋代的相扑运动

今天在日本很流行的相扑运动,其实源自中国。传说相扑的起源很早,可以上溯先秦,大约在唐代时传人日本。唐、宋之际,民间文体活动广泛开展。其中,相扑运动日益受到宋人的重视和喜爱。     

石雕艺人林寿煁雕工艺术及作品赏识

福州寿山石雕历史悠久,工艺精湛。深得国内外艺术爱好者的青睐。寿山石雕东门派传人林寿堪雕刻工艺及艺术风格尤为独特,作品多次获奖,值得欣赏和珍藏。     

莫道桑榆晚 微霞尚满天——记新安医学传人巴坤杰教授

寒冬时节,因工作关系,我去安徽中医学院拜访年逾古稀、德高望重的巴坤杰教授。他正坐在医案前为慕名求医者切脉诊病,轻言细语地询问病情,和蔼可亲。我举目环顾,他家的居室陈设简朴而雅致,案头的水仙和腊梅正在争奇斗艳、竞相开放,空气中飘散着淡淡的清香;四壁则挂满了病家赠送的楹联和横匾,其中有已故的原省政协主席张恺帆盛赞巴老的亲笔题书;有百岁老人、清末秀才苏局仙的赠诗：     

第三代自然门武术家万籁声传奇

南北大侠杜心五的关门弟子朱允廉老先生曾对笔说：“师父的几个弟子除我以外,都是武林高手,不过我最钦佩的还是师兄万籁声。只有他才是自然门的惟一传人。他一生打过270余次擂台,次次获胜。朱老还说,万师兄见他多年伺俸师父杜心五有功,对他感谢不尽。时任福建省政协委员、武协主席、福州市武术馆名誉馆长等职的万籁声,在晚年与朱交往甚密。     

浦城赣剧传人与发展

赣剧是江西的地方剧种。因浦城与江西近邻,赣剧于清末就传人浦城。据忠信村万年台墙壁记载：“光绪十一年（1885年）六月十三日,大吉祥班演出微马记》、敏合E酚”,证明早在100多年前就有江西赣剧艺术团体在浦城演出。     

道教发展与今日成都文化建设

道教发源于成都大邑县。历经发展并播及全国,源远流长,积淀深厚,是古代化的重要组成部分,它蕴含着巨大的化宝藏,至今仍焕发出熠熠之光。道教有众多的名家传人,积累有浩瀚的典籍,在名山都邑建有精美的宫观,拥有神奇的方术和庄严的礼仪。它尊奉老子为教祖。     

赵恺先生与遵义文化

赵乃康先生是民国时期遵义文化杰出的代表人物之一。是沙滩文化传人;遵义文化教育的名师楷模;《续遵义府志》总纂;一生为推动遵义教育事业和遵义文化的发展作出了积极贡献。