静宁文物综览

羲娲故里,文明之源静宁地处六盘山之西,华家岭以东。面积达2193平方公里。葫芦河历七峡经八川,蜿蜒穿境,哺育一方。静宁是泰古二皇伏羲氏和女娲氏的故里。最古的水是成纪水和瓦亭水,最久的地名为成纪和阿阳。华胥氏孕十二载而降伏羲,方有成纪之名。(水之南、山之北、谓之阳)瓦亭水初称娲水,阿阳实处娲水之阳,其得名与女娲有关。     

三皇文化之伏羲文化探析

伏羲,中国文化的第一始祖,距今7000余年,被尊为“三皇之首”和“百王之先”。伏羲氏族所处的原始时代文化的主要内容有教民渔猎、发明网罟、通过仰观俯察而始画八卦、立官设部、制琴作乐,对于开创中华文明做出了巨大贡献。伏羲神话传说在中华传统文化中的价值体现：龙图腾——中华民族的象征;八卦——中华传统文化之核;开中国神秘文化之先河;伏羲神话——民间民俗文化的宝库。     

龙文化与龙的传人

中国人被称为“龙的传人”,以龙为祖,惟龙是尊,龙成为中华民族的象征。在我国的内蒙古、甘肃、辽宁等北方地区,先后出现了陶器的龙花纹,玉龙,贝壳摆成的龙。但目前我们对原始龙形变化规律认识还仅限于五千年前的实物资料。伏羲的形象古籍中的记载很多,这些记载的共同点就是指出伏羲氏是蛇身或龙身,人首或人面。河南濮阳西水坡蚌壳龙、甘肃甘谷     

《三馀斋琴铭》序

我国作琴从伏羲始,蔡邕《琴操》曰：“昔伏羲氏之作琴,所以御邪僻,防心淫,修身理性,反其天真也”。其后,神农氏继伏羲而王天下,上观法于天,下取法于地,近取诸身,远取诸物,削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,     

物华天宝 大美静宁

静宁,地处六盘山西麓、华家岭之东,为古成纪所在地。数千年前,先民们在这里繁衍生息,创造了辉煌灿烂的历史文化,县境西南有闻名遐迩的秦汉古成纪遗址,战国长城穿境而过,丝绸古道横贯东西,古迹遗存遍布南北。史传太皞伏羲氏诞生于成纪水谷(今县境西南部的治平河流域),象天法地,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政,结网罟以教民渔猎,制嫁娶之礼,作历度,作弦乐,肇启华夏文明。秦汉以来,建郡置县已有2000多年的历史,汉置成纪、阿阳县,宋置德顺郡、陇干县,元始改德顺州为静宁州。     

闽派古琴

古琴,又称琴、七弦琴,是中国传统艺术的重要象征,是我国最古老的弹拨乐器．亦是世界上现存的最古老的弹拨乐器之一。有关古琴的记载．可追溯到3000多年前。相传伏羲氏首创为五弦,称“宫、商、角、徵、羽”。至西周,文、武二王各加一弦,则为七弦,称为“宫、商、角、徵、羽、文、武”。[第一段]     

从秦汉学术背景看伏羲历史地位的确立

从先秦开始,中国学术从“百家殊方,指意不同”的百家争鸣局面逐渐转向理性探索意识形态之源。秦汉时期,出现了大一统的历史格局,从分裂中走来的崭新时代需要统一的学术理想,同时需要重新认识与各民族的关系。在这样的历史背景下,作为中华民族伟大的人文始祖,伏羲氏被冠冕堂皇地推向中国历史舞台,伏羲时代也成为中华文明的起点。本文重点论述在秦汉学术背景之下时局的转变所反映出的思想变化,以此来说明伏羲氏历史地位确立的过程。     

供神？卖神？天价头香有点过

3月6日（二月初二）是中国民间“龙抬头”的日子。当日,“辛卯年公祭中华人文始祖太吴伏羲氏大典暨羲皇故都朝祖庙会”在河南省淮阳县内的太吴陵举行。     

伏羲氏被神化的过程及民众信仰心理浅析

越来越多的考古发现更有力地说明,伏羲氏不仅在史前确有其人,而且可以更进一步推断其生存的年代及生存的概况(包括他使用过的器物、生活过的屋舍等)——大地湾文化遗址的发掘对证明伏羲氏的存在很大程度上有推动作用,那伏羲氏为什么仍然被现代的人们像供神一样朝祭,而且在全国各地轮番上演,此起彼伏,可谓盛况空前。然而,人们为什么又把可能是一个人的伏羲氏当神一样供奉呢?这将是本文试图说明的核心问题。     

古琴遇知音

古琴又名瑶琴、七弦琴,上古伏羲氏所制。古琴是我中华民族最具代表性,历史最悠久的古典雅乐。可由于古琴的深涩高古,难以被一般人接受,在我国濒于失传,几乎到了后继无人的地步。古琴是由丝木做成,七根弦,着深红色漆,1米3长,一头宽一头窄。如放之林